　　】【牟贾】【于】【子，】【子】【言及】【，曰【“夫】【武》】备戒】【已久】【也】【”对】【：】【不得】【也。【“咏】【之，】液之】【何也】【对】【：“】【不】【也。】【“发【蹈厉】【已蚤】何也】【”对】【“】【时事】【。】【武坐】【右宪【，何】【？”】曰：】【非武】【。】【“声】【及】【何也】【”对【：“】【《武】音也】【”子】【“】【非《】【》】【则何】【也？【对曰】【“有】失其】【也。】【有】【失其】【，】【王之】【荒矣【”子】【：“】！丘】【闻诸】【，】【若吾】【之】【也。】【宾牟【起，】【席而】曰：】【夫《】【之】【戒之】【久】【既闻】【矣，【问：】【之迟】又久】【何也】【子】【：“】【！】【汝。】【乐者【象成】【也；】干而】【立，】【之】【也；】【扬】【，大】【之志【。《】【》乱】坐，】【、召】【也】【且夫】【武】【始而】【出，【成而】【商。】成而】【，四】【南】【是疆】【五】【分周】【左召【右，】【成复】以崇】【天子】【之】【驷伐】【盛】【中国】【。分【而进】【事早】也，】【立于】【以】【诸侯】【至】【且女】【未闻【野之】【乎？】王克】【反商】【及】【车而】【黄】【后于】【，封【尧之】【于祝】封帝】【之后】【。】【车而】【夏】【之后】【杞，【殷之】【于宋】封王】【比干】【，】【箕子】【囚】【之行】【容而【其位】【庶民】政，】【士倍】【济】【而西】【马】【华山】【阳，【弗复】【；牛】之桃】【之野】【弗】【服。】【甲】【藏之】【库，【弗复】【。倒】干戈】【包之】【皮】【将帅】【士】【为诸】【；名【曰建】【。然】知武】【之不】【兵】【。散】【而】【，左】【狸首【右射】【虞，】贯革】【射息】【裨】【搢笏】【而】【之士】【剑也【祀乎】【堂而】知孝】【朝觐】【诸】【知所】【臣】【藉然】【诸侯【所以】【。五】，天】【之大】【。】【三老】【更】【学，】【子袒【割牲】【执酱】馈，】【爵而】【冕】【总干】【所】【诸侯】【弟也【若此】【周道】达，】【乐交】【则】【《武】【之】【，不】【宜乎【

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　　】【祭有】【穆，】穆者】【所以】【父子】远近】【长幼】【亲疏】序而】【乱也】【是故】有事】【大庙】【则群】群穆】【在而】【失其】。此】【谓亲】【之杀】。古】【，明】【爵有】而禄】【功，】【赐爵】于大】【，示】【敢专】。故】【之日】【一献】君降】【于阼】【之南】南乡】【所命】【面，】由君】【执策】【之。】拜稽】【。受】【以归】而舍】【于其】【。此】赏之】【也。】【卷冕】于阼】【夫人】【袆立】东房】【夫人】【豆执】，执】【授之】【镫。】酢夫】【执柄】【夫人】尸执】【。夫】【相授】，不】【袭处】【酢必】爵。】【夫妇】【别也】凡为】【者，】【骨为】。骨】【贵贱】【殷人】髀，】【人贵】【，凡】贵于】【。俎】【，所】明祭】【必有】【也。】故，】【者取】【骨，】者取】【骨。】【者不】，贱】【不虚】【示均】。惠】【则政】【，政】则事】【，事】【则功】。功】【所以】【者，】可不】【也。】【者，】以明】【之必】【也。】为政】【如此】【故曰】见政】【之均】【

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　　】【子之】于公】【者，】之以】【弟、】友、】【爱，】父子】【义、】幼之】【。其】于公】【内朝】则东】【北上】臣有】【者，】齿。】【在外】，则】【官，】士为】【。其】宗庙】【中，】如外】【之位】宗人】【事，】爵以】【。其】馂献】【爵，】以上】【。庶】治之】【虽有】命，】【逾父】。其】【大事】则以】【丧服】精粗】【序。】于公】【之丧】如之】【以次】人。】【公与】燕，】【异姓】宾，】【宰为】人，】【与父】齿。】【食，】降一】【。其】军，】【守于】祢。】【若有】疆之】【，庶】以公】【之无】者守】【公宫】正室】【大庙】诸父】【贵宫】室，】【子诸】守下】【下室】五庙】【孙，】庙未】【，虽】庶人】【冠，】妻，】【告；】，必】【；练】则告】【族之】为也】【宜吊】吊，】【免不】，有】【罚之】至于】【赙承】，皆】【正焉】公族】【有死】，则】【于甸】。其】【罪，】纤剸】【亦告】甸人】【公族】宫刑】【狱成】有司】【于公】其死】【，则】“某】【罪在】辟”】【其刑】，则】【“某】罪在】【辟”】公曰】【“宥】。”】【司又】：“】【辟。】公又】【：“】之。】【有司】曰：】【在辟】”及】【宥，】对，】【出，】刑于】【甸人】公又】【人追】曰：】【虽然】必赦】【。”】司对】【：“】及也】【”反】于公】【公素】不举】【为之】，如】【伦之】。无】【，亲】之。】【族朝】内朝】【内亲】。虽】【贵者】齿，】【父子】。外】【以官】体异】【也。】庙之】【，以】为位】【崇德】。宗】【授事】官，】【贤也】登馂】【爵以】嗣，】【祖之】也。】【纪以】之轻】【为序】不夺】【亲也】公与】【燕则】齿，】【孝弟】道达】【。其】食世】【一等】亲亲】【杀也】战则】【于公】，孝】【之深】。正】【守大】，尊】【室，】君臣】【道着】。诸】【诸兄】贵室】【子弟】下室】【而让】达矣】【五庙】孙，】【庙未】，虽】【庶人】冠，】【妻必】，死】【赴，】忘亲】【。亲】绝而】【于庶】，贱】【能也】敬吊】【赙赗】睦友】【道也】古者】【庶子】官治】【而邦】有伦】【邦国】伦，】【众乡】矣。】【族之】，虽】【不以】有司】【正术】，所】【体百】也。】【于隐】，不】【国人】兄弟】【。弗】，弗】【服，】于异】【之庙】为忝】【远之】。素】【居外】不听】【，私】之也】【骨肉】亲无】【也。】族无】【刑，】翦其】【也。】子视】【，大】鼓征】【所以】众也】【众至】然后】【子至】乃命】【司行】。兴】【节，】先师】【圣焉】有司】【事，】命。】【之养】：适】【序，】奠于】【老，】设三】【五更】老之】【位焉】适馔】【醴，】老之】【，具】遂发】【焉，】修之】【孝养】。反】【登歌】庙，】【歌而】，以】【之也】言父】【、君】、长】【之道】合德】【之致】礼之】【者也】下管】【象》】舞《】【武》】大合】【以事】达有】【，兴】德也】【正君】之位】【贵贱】等焉】【而上】之义】【矣。】司告】【乐阕】王乃】【公侯】子男】【群吏】：“】【！养】幼于】【序。】终之】【仁也】是故】【人之】事也】【虑之】大，】【之以】，行】【以礼】修之】【孝养】纪之】【义，】之以】【。是】古之】【一举】而众】【知其】之备】【。古】君子】【举大】，必】【其终】，而】【安得】喻焉】【《兑】》曰】【“念】始典】【学。】