　　】【子存】代之】【，犹】贤也】【尊贤】过二】【。诸】不臣】【公。】古者】【公不】世。】【之南】，答】【之义】。臣】【北面】答君】【。大】之臣】【稽首】非尊】【臣，】辟君】【。大】有献】【亲，】有赐】【面拜】为君】【答己】。乡】【禓，】子朝】【立于】，存】【神也】孔子】【：“】之以】【也，】以听】【何以】？”】【子曰】“士】【使之】，不】【，则】以疾】【县弧】义也】【”孔】曰：】【三日】，一】【用之】犹恐】【敬；】日伐】【，何】？”】【子曰】“绎】【于库】内，】【之于】方，】【市之】西方】【失之】。】

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　　】【孫度【邴原】【所】【中白】【非】【雀之】所能】【也】

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　　】【公问】【子】【：“】【武】【，布】【方策【其人】【，则】政举】【其人】【则】【政息】【人】【政，】【道敏【。夫】【也者】蒲卢】【。故】【在】【，取】【以】【修身】【道，【道以】【。仁】人也】【亲亲】【；】【者宜】【。】【为大】【亲亲【杀，】【贤之】，礼】【生也】【下】【不获】【上】【不可】【而治【！故】【子不】以不】【身；】【身】【不可】【不】【；思】【亲，【可以】【知人】思知】【，不】【不】【天。】【下】【道五】【所以【之者】【。曰】君臣】【，父】【，】【妇也】【昆】【，朋】【之交【，五】【天下】达道】【。知】【，】【，三】【天】【达德】【，所【行之】【一也】或生】【知之】【学】【知之】【或】【知之】【及其【之一】【。或】而行】【，或】【行】【，或】【强】【之，】【其成【，一】【。”】曰：】【好学】【知】【力行】【乎】【知耻】【乎勇【知斯】【者，】知所】【修身】【所】【修身】【则】【以治】【；知【以治】【，则】所以】【天下】【矣】【凡为】【下】【有九】【，曰【修身】【。尊】也，】【亲也】【大】【也，】【群】【。子】【民也【来百】【也，】远人】【，怀】【也】【修身】【道】【尊贤】【不惑【亲亲】【诸父】弟不】【，敬】【则】【眩，】【群】【士之】【礼重【子庶】【则百】劝，】【百工】【用】【，柔】【人】【方归】【，怀【侯则】【下畏】。齐】【盛服】【礼】【动。】【以】【也；】【谗远【，贱】【而贵】，所】【劝贤】【尊】【位，】【其】【同其】【恶，【以劝】【亲也】官盛】【使，】【劝】【臣也】【忠】【禄，】【以劝【也；】【使薄】，所】【劝百】【；】【省月】【，】【称事】【所以【百工】【；送】迎来】【嘉善】【不】【，所】【柔】【也；】【绝世【举废】【，治】持危】【朝聘】【，】【往而】【来】【以怀】【侯也【凡为】【下国】有九】【，所】【之】【一也】【凡】【则立】【不豫【废。】【前定】不跲】【事前】【不】【，行】【定】【疚，】【前定【不穷】【在下】不获】【上，】【可】【而治】【。】【上有】【，不【乎朋】【，不】乎上】【；信】【友】【道，】【顺】【，不】【乎朋【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【，】【顺乎】【矣】【身有】【，不【乎善】【不诚】身矣】【诚者】【之】【也；】【之】【人之】【也。【者不】【而中】不思】【得，】【中】【，圣】【也】【之者】【择善【固执】【者也】博学】【，审】【，】【思之】【明】【，笃】【之。【弗学】【学之】能，】【措也】【弗】【，问】【弗】【弗措】【；有【思，】【之弗】，弗】【也；】【辨】【辨之】【明】【措也】【有弗【，行】【弗笃】弗措】【。人】【之】【百之】【人】【之己】【之。【能此】【矣。】愚必】【，虽】【强】【

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　　】【祭】【主阴】也。】【南】【北墉】，答】【之】【。日】甲，】【日】【也。】子大】【必】【露风】，以】【天】【气也】是故】【国】【屋之】不受】【阳】【薄社】牖，】【阴】【。社】以神】【之】【。地】万物】【天】【。取】于地】【取】【天，】以尊】【而】【也，】教民】【报】【家主】溜而】【主】【示本】。唯】【社】【单出】。唯】【社】【国人】作。】【社】【乘共】盛，】【以】【反始】。季】【出】【为焚】。然】【简】【赋，】历其】【伍】【君亲】社，】【习】【。左】右之】【坐】【之，】观其】【变】【而流】之禽】【而】【利，】观其】【犯】【。求】其志】【不】【得，】以战】【克】【祭则】福】