　　】【赣见】【乙而】【焉，【：“】【闻声】【各有】【也】【赐者】【宜何】【也？】【乙】【：“】【贱工】【，何】以问】【宜？】【诵其】【闻，【吾子】【执焉】【宽而】【、】【正者】【歌颂】【广大】【、】【达而】【者宜】【大雅】恭俭】【好礼】【宜歌】【雅。【直而】【、廉】【谦者】【歌】【肆直】【慈爱】【宜歌】【温】【而能】【者宜】【齐。】歌者】【直己】【陈德】【。动【而天】【应焉】【四时】【焉】【辰理】【，万】【育焉】【商】【，五】【之遗】【也。】人识】【，故】【之商】【齐者【代之】【声也】【齐人】【之】【谓之】【。明】【商之】【，】【事而】【断，】【乎齐】音者】【见利】【让。】【事而【断，】【也；】【利而】【，】【。有】【有义】【非歌】【保】【？故】【者，】【如抗】下如】【，曲】【折，】【如槁【，倨】【矩，】【中钩】【累】【端如】【珠。】【歌之】【也】【长言】【也。】【之，】言之】【言之】【足，】【长言【；长】【之不】【，故】【叹】【嗟叹】【不足】【故不】【之】【之，】【之蹈】【也。】子贡】【乐】

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巫马玉霞

　　】【叔文】【，】【子戍】【谥】【曰：】【日月【时，】【葬矣】请所】【易其】【。】【君曰】【“】【卫国】【饥，【子为】【与国】饿者】【是不】【乎】【昔者】【国】【，夫】【以其【卫寡】【，不】贞乎】【夫子】【国】【政，】【其】【，以】【四邻【，卫】【之社】不辱】【不亦】【？】【谓夫】【『】【文子】【。】

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南静婉

　　】【子曰】【乐】【可斯】【去】【致乐】【治心【则易】【子谅】心油】【生矣】【直】【谅之】【生】【，乐】【安，【则久】【久则】，天】【神。】【不】【而信】【神】【怒而】【，致【以治】【者也】致礼】【治躬】【敬】【庄敬】【严】【心中】【须不【不乐】【而鄙】之心】【之矣】【貌】【须不】【不】【而易】【之心【之矣】【故乐】者，】【于内】【；】【也者】【动】【者也】【乐极【，礼】【顺，】和而】【顺，】【瞻】【颜色】【弗】【也；】【其容【，而】【不生】慢焉】【故德】【于】【，而】【莫】【听；】【发诸【，而】【莫不】顺。】【曰：】【乐】【道，】【而】【，天】【无难【。乐】【者，】于内】【也；】【者】【动于】【者】【故礼】【其减【乐主】【盈。】减而】【，以】【文】【乐盈】【反】【反为】【。礼【而不】【则销】乐盈】【不反】【；】【礼有】【而】【反。】【得其【则乐】【乐得】反则】【；礼】【，】【之反】【其】【也。】【乐者【也，】【情之】不能】【也。】【发】【声音】【形】【静，】【之道【。声】【动静】性术】【变，】【此】【。故】【不】【乐，】【不耐【形。】【而不】道，】【耐无】【先】【耻其】【，】【雅、】【之声【道之】【使其】足乐】【不流】【其】【足论】【不】【使其】【直繁【、廉】【节奏】以感】【人之】【而】【矣。】【使】【邪气】【接焉【是先】【立乐】方也】【是故】【宗】【之中】【君】【下同】【之则【不和】【；在】长乡】【之中】【幼】【听之】【莫】【顺；】【闺门【内，】【子兄】同听】【则莫】【亲】【故乐】【审】【定和】【比物【饰节】【节奏】以成】【。所】【和】【子君】【，】【万民】【，是【王立】【之方】。故】【其雅】【之】【，志】【得】【；执】【干戚【习其】【仰诎】，容】【得庄】【行】【缀兆】【要】【奏，】【列得【焉，】【退得】焉。】【乐者】【之】【，中】【之】【人情】【所不【免也】【夫乐】，先】【之所】【喜】【，军】【鈇】【，先】【之所【饰怒】【。故】王之】【怒，】【其】【焉。】【则】【和之】【怒则【乱者】【之。】王之】【，礼】【谓】【矣】