　　】【五】【之】【必原【子之】、立】【之】【以】【。意【轻重】序、】【浅】【之】【别之【悉其】明、】【忠】【以】【。疑【，泛】众共】【众】【，】【。必【小大】比以】【。】【狱】【史以【成告】正，】【之】【正】【成告【大司】，大】【听】【棘】【下。【司寇】狱之】【于】【，】【三公【听之】三公】【之】【告】【，王【又，】后制】【凡】【刑】【轻无【。刑】侀也】【者】【也】【成而【可变】故君】【心】【。】【破律【乱名】作，】【道】【乱】【杀。【淫声】异服】【技】【奇】【疑众【杀。】伪而】【言】【而】【学非【博，】非而】【以】【众】【。假【鬼神】时日】【筮】【疑】【杀。【四诛】，不】【。】【执】【齐众【不赦】。有】【金】【，】【于市【命服】车，】【于】【；】【之器【不粥】市；】【不】【于】【戎器【粥于】。用】【中】【，】【于市【兵车】中度】【粥】【市】【帛精【不中】、幅】【不】【量】【粥于【。奸】乱正】【不】【于】【锦文【玉成】，不】【市】【衣】【食，【粥于】。五】【时】【果】【熟，【粥于】。木】【伐】【不】【市。【兽鱼】不中】【不】【于】【关执【以讥】禁异】【识】【言【

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　　】【以桓】【比殷】文。】【玄時】【仲文】，桓】【庭中】【見之】謂同】【曰：】【我家】軍，】【得及】【也！】

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　　】【公问】【。】【：“】【武之】，布】【方策】【其】【，则】【政举】其人】【，则】【政】【人道】【政，】道敏】【。夫】【也】【蒲卢】【。故】政在】【，取】【以】【修身】【道，】道以】【。仁】【人】【亲亲】【大；】者宜】【。尊】【为】【亲亲】【杀，】贤之】【，礼】【生】【在下】【不获】上，】【不可】【而】【！故】【子不】以不】【身；】【修】【不可】【不事】；思】【亲，】【可】【知人】【思知】，不】【以不】【天】【下之】【道五】所以】【之者】【。】【君臣】【，父】也，】【妇也】【昆】【，朋】【之交】，五】【天下】【达】【。知】【仁，】，三】【天下】【达】【，所】【行之】一也】【或生】【知】【或学】【知之】或困】【知之】【及】【之一】【。或】而行】【，或】【而】【，或】【强而】之，】【其成】【，】【。”】【曰：】好学】【乎知】【力】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者】【知所】【修身】知所】【修身】【则】【以治】【；知】以治】【，则】【所】【天下】【家矣】凡为】【下国】【有】【，曰】【修身】。尊】【也，】【亲】【敬大】【也，】群臣】【。子】【民】【来百】【也，】远人】【，怀】【侯】【修身】【道立】尊贤】【不惑】【亲】【诸父】【弟不】，敬】【臣则】【眩】【群臣】【士之】礼重】【子庶】【则】【劝，】【百工】财用】【，柔】【人】【方归】【，怀】侯则】【下畏】【。】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也】【谗远】【，贱】而贵】【，所】【劝】【；尊】【位，】其禄】【同其】【恶】【以劝】【亲也】官盛】【使，】【以】【臣也】【忠信】禄，】【以劝】【也】【使薄】【，所】劝百】【也；】【省】【，既】【称事】所以】【百工】【；】【迎来】【嘉善】矜不】【，所】【柔】【也；】【绝世】举废】【，治】【持】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以】【侯也】【凡为】下国】【有九】【，】【行之】【一也】凡事】【则立】【不】【废。】【前定】不跲】【事前】【则】【，行】【定则】疚，】【前定】【不】【在下】【不获】上，】【不可】【而】【。获】【上有】，不】【乎朋】【，】【乎上】【；信】朋友】【道，】【顺】【，不】【乎朋】矣；】【乎亲】【道】【诸身】【诚，】顺乎】【矣；】【身】【，不】【乎善】不诚】【身矣】【诚】【天之】【也；】之者】【人之】【也】【者不】【而中】不思】【得，】【容】【，圣】【也。】之者】【择善】【固】【者也】【博学】，审】【之，】【思】【明辨】【，笃】之。】【弗学】【学】【能，】【措也】有弗】【，问】【弗】【弗措】【；有】思，】【之弗】【，】【也；】【弗辨】辨之】【明，】【措】【有弗】【，行】弗笃】【弗措】【。】【能之】【百之】人十】【之己】【之】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必】【