　　】【年之】【何也】【曰：【情而】【文，】【以饰】【，】【疏贵】【之节】【而不】【益】【。故】【：无】【之道】。创】【者其】【久，】【甚者【愈迟】【三年】【，称】【而】【，所】【为至】【极也】【衰】【杖，】【倚庐】【食粥】寝苫】【块，】【以为】【痛饰【。三】【之丧】【二十】【月】【；哀】【未尽】【思慕】【，】【而服】【是断】【者，】不送】【者有】【，复】【有节【？凡】【天地】【间者】【有】【之属】【有知】【有知】【莫】【知爱】【类；】【是大】兽，】【失丧】【群匹】【越月【时焉】【则必】【巡，】【其】【，翔】【焉，】【号焉】【躅】【，踟】【焉，】【后乃】去之】【小者】【于燕】【，犹【啁】【顷焉】【然后】【能】【；故】【血气】【属者】【知】【人，】【人于】【亲也】至死】【穷。】【由夫】【邪淫【人与】【则彼】【死而】【忘】【然而】【之，】【是曾】【之】【若也】【夫焉】【相与】居而】【乱乎】【将由】【修饰【君子】【，则】【年之】【，】【五月】【毕，】【驷之】【，】【而遂】【，则】【无穷】。故】【王焉】【之立】【制节【壹使】【以成】【理，】【释】【

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　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】

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　　】【平陽【秦州】【，】【名士】【時】【比王】甫。】【秀初【立威】【，】【：“】【民】【不可】，減】【重者【不足】【。】【逼重】【。】【，重】家，】【人走【門入】【出】【疏示】【重】【之色】，入】【示其【，女】【叫】【”。】【意】【出則】裁。】【女甚【明，】【每】【

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　　】【言之】【“昔】【代】【皆事】【地之】【明，】非卜】【之用】【不敢】【其】【亵事】【帝。】【故不】日月】【不违】【筮。】【筮】【袭也】【大事】【时日】小事】【时日】【有筮】【外】【刚日】【内事】【柔日】不违】【筮。】【子曰】【“】【礼乐】【盛，】【以无】乎鬼】【，无】【乎百】【。】【曰：】【后稷】【祀易】也；】【辞恭】【其欲】【，】【及子】【。《】【》曰】‘后】【兆祀】【庶无】【悔】【迄于】【。’】【子曰】“大】【之器】【敬。】【子】【；诸】【有守】【。天】道以】【；诸】【非其】【不】【。卜】【寝室】【天子】卜处】【庙。】【子曰】【“】【敬则】【祭器】【是以】废日】【，不】【龟筮】【以】【其君】【，是】【上不】于民】【下不】【于上】【