　　】【公】【。子】：“】【武】【，布】方策】【其】【，则】政举】【其】【，则】政息】【人】【政，】道敏】【。】【也者】蒲卢】【。】【政在】，取】【以】【修身】道，】【道】【。仁】人也】【亲】【大；】者宜】【。】【为大】亲亲】【杀】【贤之】，礼】【生】【在下】不获】【上】【不可】而治】【！】【子不】以不】【身】【修身】不可】【不】【；思】亲，】【可】【知人】思知】【，】【以不】天。】【下】【道五】所以】【之】【。曰】君臣】【，】【也，】妇也】【昆】【，朋】之交】【，】【天下】达道】【。】【仁，】，三】【天】【达德】，所】【行】【一也】或生】【知】【或学】知之】【或】【知之】及其】【之】【。或】而行】【，】【而行】，或】【强】【之，】其成】【，】【。”】曰：】【好】【乎知】力行】【乎】【知耻】乎勇】【知】【者，】知所】【修】【知所】修身】【则】【以治】；知】【以】【，则】所以】【天】【家矣】凡为】【下】【有九】，曰】【修】【。尊】也，】【亲】【敬大】也，】【群】【。子】民也】【来】【也，】远人】【，】【侯也】修身】【道】【尊贤】不惑】【亲】【诸父】弟不】【，】【臣则】眩，】【群】【士之】礼重】【子】【则百】劝，】【百】【财用】，柔】【人】【方归】，怀】【侯】【下畏】。齐】【盛】【非礼】动。】【以】【也；】谗远】【，】【而贵】，所】【劝】【；尊】位，】【其】【同其】恶，】【以】【亲也】官盛】【使】【以劝】臣也】【忠】【禄，】以劝】【也】【使薄】，所】【劝】【也；】省月】【，】【称事】所以】【百】【；送】迎来】【嘉】【矜不】，所】【柔】【也；】绝世】【举】【，治】持危】【朝】【时，】往而】【来】【以怀】侯也】【凡】【下国】有九】【，】【行之】一也】【凡】【则立】不豫】【废】【前定】不跲】【事】【则不】，行】【定】【疚，】前定】【不】【在下】不获】【上】【不可】而治】【。】【上有】，不】【乎】【，不】乎上】【；】【朋友】道，】【顺】【，不】乎朋】【矣】【乎亲】道，】【诸】【诚，】顺乎】【矣】【身有】，不】【乎】【不诚】身矣】【诚】【天之】也；】【之】【人之】也。】【者】【而中】不思】【得】【容中】，圣】【也】【之者】择善】【固】【者也】博学】【，】【之，】思之】【明】【，笃】之。】【弗】【学之】能，】【措】【有弗】，问】【弗】【弗措】；有】【思】【之弗】，弗】【也】【弗辨】辨之】【明】【措也】有弗】【，】【弗笃】弗措】【。】【能之】百之】【人】【之己】之。】【能】【矣。】愚必】【，】【必强】”

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夔颖秀

　　】【恭欲】【江盧】【長】【，晨】【詣江】【江】【帳中】【王坐】【不敢【言。】【久乃】【及，】不應】【直喚】【取酒】【飲】【碗，】【不與】【。】【笑且】【：“】【得獨【？”】【雲：】【卿亦】須邪】【”更】【酌與】【王】【酒畢】【因得】【解】【未出】【，江】【曰：【人自】【，固】【難。】

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　　】【曰：】【礼者】【也？【事之】【也。】【子有】【事】【有其】【。治】【而无】【譬】【瞽之】【相与】【伥伥】何之】【譬如】【夜有】【于幽【之中】【非烛】【见？】【无】【手足】【所错】【耳目】【加】【进退】【让无】【制。】故，】【之居】【，长】【失其【；闺】【，三】【失其】【；】【，官】【失其】【；田】【戎】【失其】【；军】【，武】失其】【；宫】【，失】【度；【鼎，】【其象】【味，】【其】【乐，】【其节】【车，】【式】【鬼神】【失其】【；丧】，失】【哀；】【说，】【其党【官，】【其体】【政事】【失】【；加】【身而】【于前】【众】【动，】【其宜】【如此】则无】【祖洽】【众也】【

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　　】【允婦【阮衛】【女】【如妹】【醜】【交禮】，允】【復入【，家】【深】【憂。】【有】【至，】令婢】【之，【答曰】【“】【郎。】【郎】【，桓】也。】【雲：【無憂】【桓】【入。】【果】【許雲】“阮】【既嫁【女與】【，】【有意】【宜】【之。】許便】【入內【既見】【，】【出。】【其】【出，】復入】【，便【裾停】【。】【因謂】【“】【有四】，卿】【其幾【”婦】【：】【婦所】【容】【。然】有百】【，君【幾？】【許】【“皆】【”】【曰：】夫百】【以德【首，】【好】【好德】【謂】【備？】允有】【色，【相敬】【

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　　】【云：】【君】【贵不】【贱，】富不】【贫，】【乱】【。”】【君子】其使】【浮于】【也】【使人】【于食】子云】【“觞】【豆】【而受】【，民】犯齿】【衽席】【上】【坐下】【民犹】贵；】【廷之】【让】【贱，】【犹犯】。”】【诗》】【：】【之无】【，相】一方】【受爵】【让】【于已】【亡。】子云】【“君】【贵】【贱己】【先人】后己】【则民】【让】【故称】【之君】君，】【称其】【曰】【。子】【：“】禄，】【死者】【后】【，则】【不偝】先亡】【而后】【者】【民可】【托。】《诗】【云：】【先】【思，】【畜寡】。”】【此坊】【，】【偝死】【号无】。

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