　　】【器是】【大】【大备】【盛德】。礼】【回，】【美】【措则】【，施】行。】【在人】【，】【箭之】【筠也】如松】【之有】【也】【者居】【下之】端矣】【故贯】【时】【改柯】【叶。】君子】【礼，】【外】【内无】【，故】无不】【仁，】【神】【。先】【之立】也，】【本有】【。】【，礼】【本也】义理】【礼之】【也】【本不】【，无】不行】【礼也】【，】【天时】【设于】财，】【于鬼】【，】【人心】【理万】者也】【是故】【时】【也，】【理有】也，】【官有】【也】【曲有】【也。】天不】【，地】【养】【子不】【为礼】鬼神】【飨也】【居】【鱼鳖】【礼，】泽以】【豕为】【，】【谓之】【知礼】故必】【其定】【之】【以为】【之大】，礼】【大伦】【以】【狭，】【之薄】，与】【之上】【。】【年虽】【杀，】不匡】【。则】【之】【也节】【。礼】时为】【，顺】【之】【次之】【宜次】，称】【之。】【授】【舜授】【；汤】桀，】【王伐】【，】【。《】【》云】“匪】【其犹】【聿】【孝。】【天地】祭，】【庙之】【，】【之道】【君臣】义，】【也。】【稷】【之事】【鬼神】祭，】【也。】【祭】【，宾】【之交】义也】【羔豚】【祭】【官皆】【；大】而祭】【不必】【余】【之谓】【也。】侯以】【为宝】【以】【瑞。】【不宝】，不】【圭，】【台】【言有】【也。】，有】【多为】【者】【子七】【，诸】五，】【夫三】【士】【天子】【豆二】有六】【诸公】【有】【诸侯】【有二】上大】【八，】【大】【。诸】【七介】牢，】【夫五】【五】【天子】【席五】，诸】【之席】【重】【夫再】【。天】崩，】【月而】【，】【八翣】【诸侯】月而】【，三】【六】【大夫】【月而】，再】【四翣】【此】【为贵】【。有】少为】【者：】【子】【；祭】【特牲】天子】【诸侯】【诸】【以犊】【诸侯】朝，】【用郁】【，】【豆之】【；大】聘礼】【脯醢】【天】【食，】【侯再】大夫】【士三】【食】【数；】【路繁】一就】【次路】【缨】【；圭】【特，】璜爵】【鬼神】【祭】【。诸】【视朝】大夫】【，士】【之】【以少】【贵也】有以】【为贵】【：】【之量】【器皿】度，】【椁之】【，】【之大】【此以】为贵】【。有】【小】【者：】【庙之】，贵】【献以】【，】【献以】【，尊】举觯】【卑者】【角】【献之】【，门】缶，】【内壶】【君】【甒。】【以小】贵也】【有以】【为】【：天】【之堂】尺，】【侯七】【，】【五尺】【士三】；天】【、诸】【台】【此以】【为贵】。有】【下为】【者】【敬不】【，扫】而祭】【天子】【侯】【废禁】【大夫】士棜】【。此】【下】【也。】【有以】为贵】【：天】【龙】【诸侯】【，大】黻，】【玄衣】【裳】【子之】【，朱】藻十】【二旒】【诸】【，上】【夫七】下大】【五，】【三】【以文】【贵也】有以】【为贵】【：】【无文】【父党】容，】【圭不】【，】【不和】【大路】而越】【，牺】【疏】【，樿】【。此】素为】【也。】【子】【“礼】【不可】省也】【”礼】【同】【丰、】【杀，】之谓】【。盖】【称】【礼之】【多为】者，】【其外】【者】【德发】【，诩】物，】【理物】【，】【，则】【不以】为贵】【？故】【子】【发也】【礼之】少为】【者，】【其】【者也】【德产】致也】【微，】【天】【物无】【以称】德者】【如此】【得】【少为】【乎？】故君】【慎其】【也】【之圣】【，内】为尊】【外之】【乐】【之为】【，多】为美】【是故】【生】【礼也】【不可】也，】【可寡】【，】【称也】【是故】君子】【牢而】【，】【礼；】【士大】而祭】【谓之】【。】【镂簋】【纮，】节藻】【，君】【以】【矣。】【平仲】其先】【，豚】【不】【；浣】【濯冠】朝，】【子以】【隘】【是故】【子之】礼也】【不可】【慎】【众之】【也，】散而】【乱。】【子】【“我】【则克】祭则】【福。】【盖】【道矣】【君子】：祭】【不祈】【不】【，不】【葆大】不善】【事，】【不】【大，】【不美】品】

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　　】【子之】【，费】【。】【妇之】【，可】【与】【，及】【至也】【虽圣【亦有】【不知】【。夫】之不】【，可】【能行】【及】【至也】【虽圣】【亦】【不能】【。天】【之大【，人】【有所】【。故】子语】【，天】【莫能】【；】【小，】【下莫】【破】【《诗】【云：】【鸢飞【天，】【跃于】【。”】其上】【察也】【君子】【，】【端乎】【妇，】【其】【，察】【天地】

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　　】【云：】【则】【人，】【则】【，则】【不争【善则】【人，】则称】【，则】【亡】【”《】【》】【“尔】【尔筮【履无】【言。】子云】【“善】【人】【过则】【己】【民让】【。”【诗》】【：“】卜惟】【，度】【京】【惟龟】【之】【王成】【。”【云：】【善则】君，】【则称】【则】【作忠】【”】【陈》】【：“【有嘉】【嘉猷】入告】【君于】【女】【顺之】【外】【：此】【此猷【惟我】【之德】于乎】【是惟】【哉】【”子】【：】【则称】【，过【称己】【则民】孝。】【《大】【曰】【“予】【纣】【予武】【惟朕【考无】【；纣】予，】【朕文】【罪】【惟予】【子】【。】

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　　】【节：【子以】【驺】【为节】【侯】【《狸】》为】【；卿【夫以】【采】【为节】【以】【采繁】为节】【《驺【》者】【乐】【也，】【首】【者，】会时】【；《【苹》】【，】【法也】【采】【》者】乐不】【职也【是故】【子】【官为】【诸】【以时】天子】【节；【大夫】【循】【节；】【不】【职为】。故】【乎其【之志】【以】【其事】【功】【而德】立，】【行立【无暴】【之】【。功】【国】【。故】：射】【，所【观盛】【也【

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　　】【祭土】【主阴】【。】【南乡】【北墉】【，】【之义】【。日】【甲，【日之】【也。】【子大】必受】【露风】【，以】【地】【气也】【是故】【国】【屋之】【不受】【阳也【薄社】【牖，】【阴明】。社】【以神】【之道】【地】【万物】【天垂】【。】【于地】【取法】【天，【以尊】【而亲】【也，】教民】【报焉】【家主】【而】【主社】【示本】【。】【社事】【单出】【。唯【社田】【国人】【作。】社，】【乘共】【盛，】【报】【反始】【。季】【出】【为焚】【。然】【简其【赋，】【历其】【伍，】君亲】【社，】【习军】【左】【右之】【坐之】【之】【观其】【变也】【而流【之禽】【而盐】【利，】观其】【犯命】【。求】【志】【不贪】【得，】【以】【克，】【祭则】【福】

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