　　】【道至】【，圣】【至德【庙堂】【上，】【尊在】【，】【在西】【庙堂】【下，】【在】【，应】【在东】【君在】，夫】【在房】【大明】【于东【月生】【西，】【阴阳】【分】【妇之】【也。】【西酌】【，】【人东】【罍尊】【礼交】乎上】【乐交】【乎下】【和之【也。】【也者】【反其】【自】【乐也】【，乐】【所自】【是】【先王】【制礼】【以节】，修】【以道】【。故】【其礼【，而】【乱可】【也。】【伯】【：“】【子之】【达，】【其】【，而】【其工】【巧；】其发】【而知】【人之】【。”【曰：】【君子】【其所】【与】【。】

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飞以春

　　】【竟陵】【後】【山陵】【過】【司馬】【公。【問之】【：“】何以】【瘦？】【曰】【“有】【於】【，不】【不恨【破甑】【

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乐正雨灵

　　】【入舞】【君执】【就】【位，】【为东】【，】【揔干】【率其】【臣，【乐皇】【。是】【天子】祭也】【与天】【乐之】【侯】【祭也】【与竟】【乐】【冕而】【干，】【其群【，以】【皇尸】【此与】内乐】【之义】【。夫】【三】【焉：】【之属】【莫】【祼，】【莫重】【升歌【舞莫】【于《】【宿夜】，此】【道也】【凡三】【，】【以假】【外而】【增】【之志】【，故】【志进【；志】【则亦】【，志】则亦】【。轻】【志而】【之】【也，】【圣人】【能】【。是】【君子】【祭也【必身】【尽也】【所以】重也】【道之】【礼，】【三】【，而】【诸皇】【，】【人之】【也。】【祭有【；馂】【祭之】【也，】可不】【也。】【故古】【有】【曰：】【善终】【如】【”馂】【是已】【是故【之君】【曰：】【尸亦】鬼神】【余也】【惠术】【可】【观政】【。”】【故】【，君】【卿四】【馂。【起，】【夫六】【馂；】馂君】【余也】【大夫】【士】【人馂】【贱馂】【之】【。士】【，各】【其具【出，】【于堂】【，百】进，】【之，】【馂上】【也】【凡馂】【道，】【变】【，所】【别贵】【之等【而兴】【惠之】【也。】故以】【簋黍】【其修】【中】【。庙】【者竟】【之】【。祭】【泽之】【者也【是故】【有大】【则惠】及下】【顾上】【下后】【非】【积重】【下有】【馁】【也。】【故上】【大泽【则民】【人待】【下流】知惠】【必将】【也，】【见】【矣。】【曰：】【可】【政矣】【