　　】【赐车】【，乘】【赐】【衣服】【服以】【赐】【未有】【，弗】【即乘【也。】【赐，】【首，】掌致】【地；】【肉之】【弗】【拜。】【赐，】【子】【人不】【日。】【献于【，大】【使宰】【士亲】皆再】【稽首】【之。】【君】【有荤】【茢，】【大】【茢，】【士去】【，皆【于膳】【。大】【不亲】，为】【之答】【也。】【拜】【而退】【士待】【而】【又拜】【弗答】【。大【亲赐】【，士】【受，】拜于】【室。】【服，】【以】【。敌】【不在】【拜】【室。】【于尊】【有献【而弗】【以闻】【士于】夫不】【贺，】【大夫】【大】【承贺】【亲在】【行】【人称】【，人】【赐之【则称】【拜之】【礼不】，服】【充，】【大裘】【，】【路车】【式】

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乐正甲戌

　　】【仲】【与】【宾，【毕，】游于】【上】【喟】【叹。【尼之】，盖】【也】【言】【侧曰【“君】何叹】【孔】【曰】【大道【行也】与三】【英】【丘】【逮也【而有】焉。】【道】【行】【天下【公。】贤与】【讲】【修】【故人【独亲】亲，】【子】【子】【老有【终，】有所】【幼】【所】【矜寡【独废】者，】【所】【。】【分，【有归】货恶】【于】【也】【必藏【己；】恶其】【于】【也】【必为【。是】谋闭】【兴】【盗】【贼而【作，】外户】【闭】【是】【同。【大道】隐，】【为】【，】【其亲【各子】子，】【为】【，】【世及【为礼】城郭】【以】【固】【义以【纪；】正君】【以】【父】【以睦【弟，】和夫】【以】【制】【以立【里，】贤勇】【以】【为】【故谋【是作】而兵】【起】【禹】【、文【武、】王、】【，】【此】【也。【六君】者，】【不】【于】【也。【着其】，以】【信】【着】【，刑【讲让】示民】【。】【有】【此者【在势】去，】【为】【，】【小康【言偃】问曰】【如】【乎】【急也【”孔】曰：】【礼】【先】【承天【道，】治人】【。】【失】【死，【之者】。《】【曰】【『】【有体【人而】礼；】【无】【，】【遄死【』是】夫礼】【本】【天】【于地【列于】神，】【丧】【、】【、冠【、朝】。故】【以】【示】【故天【国家】得而】【。】【言】【问曰【“夫】之极】【也】【可】【闻与【”孔】曰：】【欲】【夏】【是故【杞，】不足】【；】【得】【焉。【欲观】道，】【之】【，】【足征【；吾】坤干】【坤】【之】【夏时【等，】以是】【。】【夫】【初，【诸饮】，其】【捭】【，】【而抔【，蒉】而土】【犹】【可】【其敬【鬼神】及其】【，】【屋】【，告【：“】！某】【”】【后】【而苴【。故】望而】【也】【体】【降，【气在】，故】【北】【，】【南乡【皆从】初。】【先】【，】【宫室【冬则】营窟】【则】【橧】【未有【化，】草木】【、】【兽】【，饮【血，】其毛】【有】【丝】【其羽【。后】有作】【后】【火】【，范【合土】以为】【、】【室】【户，【炮以】，以】【炙】【以】【酪；【其麻】，以】【帛】【以】【送死【以事】神上】【皆】【其】【故玄【在室】醴醆】【，】【醍】【，澄【在下】陈其】【，】【其】【，列【琴瑟】磬钟】【修】【祝】【以降【神与】先祖】【正】【臣】【笃父【，以】兄弟】【齐】【下】【妇有【。是】承天】【。】【其】【，玄【以祭】荐其】【，】【其】【孰其【，与】越席】【布】【幂】【其浣【，醴】以献】【其】【炙】【与夫【交献】以嘉】【，】【谓】【。然【退而】亨，】【犬】【牛】【实其【簋、】豆、】【。】【以】【，嘏【慈告】是谓】【。】【礼】【成也【

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　　】【爵既【，请】【马】【各直】【。】【马从】马，】【庆。【礼曰】【“】【既备】【庆】【马。】宾主】【曰：【诺。】【正】【行，】【马】

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　　】【祭有【穆，】【穆】【所以】【子】【远近】长幼】【亲疏【序而】【乱】【是故】【事】【大庙】则群】【群穆【在而】【失】【。此】【亲】【之杀】。古】【，明【爵有】【而】【功，】【爵】【于大】，示】【敢专【。故】【之】【一献】【降】【于阼】之南】【南乡【所命】【面】【由君】【策】【之。】拜稽】【。受【以归】【而】【于其】【此】【赏之】也。】【卷冕【于阼】【夫】【袆立】【房】【夫人】豆执】【，执【授之】【镫】【酢夫】【柄】【夫人】尸执】【。夫【相授】【，】【袭处】【必】【爵。】夫妇】【别也【凡为】【者】【骨为】【骨】【贵贱】殷人】【髀，【人贵】【，】【贵于】【俎】【，所】明祭】【必有【也。】【故】【者取】【，】【者取】骨。】【者不【，贱】【不】【示均】【惠】【则政】，政】【则事【，事】【则】【。功】【以】【者，】可不】【也。【者，】【以】【之必】【。】【为政】如此】【故曰【见政】【之】【