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机强圉
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】【谓治】【必先【其家】【,其】【不】【而能】【人者】【之】【故君】【不出】而成】【于国】【孝者【所以】【君也】【弟】【所以】【长也】【者】【所以】【众也】《康】【》 曰:“】【保赤】【。”】【诚求【,虽】【中,】【远】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】一国】【仁;】【家让【一国】【让;】【人】【,一】【作乱】【机】【此。】【谓一】偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁【而民】【之。】【、】【天下】【暴,】【从】【。其】【令反】所好】【而民】【从。【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【后】【诸人】【所藏】身不】【,而】【喻诸【者,】【之有】【。】【国在】【其家】【诗】【云:】【桃之】夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜】【家人【”宜】【家人】【而】【以教】【人。】【》】【:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】后可】【教国】【。《【》云】【“其】【不】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。】谓治】【在齐】【家】
】【太傅】【安北】【“】【乃不】【人厭】【然出】去,】【復使】【思。】
】【谓】【必先】其家】【,】【不可】而能】【人】【无之】故君】【不】【而成】于国】【孝】【所以】君也】【弟】【所以】长也】【慈】【所以】众也】【《】【》 曰:“】【保赤【。”】【求】【,虽【中,】【矣】【未有【养子】【嫁】【也。【家仁】【国】【仁;【家让】【国】【让;【人贪】【一】【作乱【其机】【。】【谓一【偾事】【 一人定国】尧、】【率】【以仁】而民】【之】【、纣】天下】【暴】【民从】。其】【令】【所好】而民】【从】【故君】有诸】【而】【诸人】无诸】【而】【诸人】所藏】【身】【,而】喻诸】【者】【之有】。故】【国】【其家】《诗】【云】【桃之】夭, 其叶】【蓁。】【于】【,宜【家人】【宜】【家人【而后】【教】【人。【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜】【弟,】后可】【教】【。《】》云】【“】【不忒】正是】【国】【 其为父子】【弟足【,而】【法】【也。【谓治】【齐】【家】
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】【病】【内皆】。君】【夫】【,士】琴瑟】【寝】【于北】下。】【床】【亵衣】加新】【,】【人。】女改】【。】【以俟】气。】【子】【于妇】之手】【妇】【死于】子之】【。】【人卒】路寝】【大】【妇卒】适寝】【内】【命,】死于】【室】【尸于】,士】【之】【死于】。
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】【衰,】发以】【;为】,括】【以麻】免而】【布。】衰,】【笄以】丧。】【子冠】妇人】【,男】免而】【人髽】其义】【为男】则免】【为妇】则髽】【苴杖】竹也】【削杖】桐也】【祖父】,而】【为祖】后者】【年。】父母】【长子】颡。】【夫吊】,虽】【必稽】。妇】【为夫】长子】【颡,】余则】【。男】必使】【姓,】主必】【异姓】为父】【者为】母无】【。亲】,以】【为五】以五】【九。】杀,】【杀,】杀,】【亲毕】。王】【禘其】之所】【出,】其祖】【之,】立四】【。庶】王,】【如之】别子】【祖,】别为】【,继】者为】【宗。】五世】【迁之】,其】【高祖】也。】【故,】迁于】【,宗】于下】【尊祖】敬宗】【敬宗】以尊】【祢也】庶子】【祭祖】,明】【宗也】庶子】【为长】斩,】【继祖】祢故】【。庶】不祭】【与无】者,】【与无】者从】【祔食】庶子】【祭祢】,明】【宗也】亲亲】【尊长】,男】【之有】,人】【之大】也】
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