　　】【子之【，有】【燕】【者，】【子】【氏。】夏曰】【“圣【之葬】【与】【之葬】【也】【子何】焉？】【者夫【言之】【：】【见封】【堂】【矣，】若坊】【矣，【若覆】【屋】【，见】【者】【。’】若斧】【焉。【鬣封】【谓】【今一】【三】【板，】已封】【尚行【子之】【乎】【”妇】【葛】【。有】新，】【朔奠【既葬】【各】【服除】【视】【溜。】即位】【为椑【岁一】【之】【焉。】【楔】【、缀】、饭】【设饰【帷堂】【作】【兄命】【。】【复于】寝、】【寝，【祖、】【祖】【门、】【。】【不剥】奠也】【？祭【也与】【既】【旬而】【与】【器。】奠日】【，夕【逮日】【父】【丧，】【时】【使必】其反】【。练【练衣】【里】【缘，】【绖】【绳屦】絇，】【瑱，【裘衡】【袪】【裼之】【】

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亓己未

　　】【子既】【，五】【琴】【不成】【，十】【而】【歌】

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西门永贵

　　】【子曰】【礼乐】可斯】【去身】【致乐】治心】【则易】【子谅】心油】【生矣】【易直】谅之】【生则】【，乐】安，】【则久】【久则】，天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】，致】【以治】【者也】致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙】之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也；】也者】【动于】【者也】乐极】【，礼】【顺，】和而】【顺，】【民瞻】颜色】【弗与】【也；】其容】【，而】【不生】慢焉】【故德】【动于】，而】【莫不】【听；】发诸】【，而】【莫不】顺。】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】于内】【也；】【也者】动于】【者也】【故礼】其减】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为文】乐盈】【反，】【反为】。礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放；】礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】反则】【；礼】【报，】之反】【其义】【也。】乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静，】之道】【。声】【动静】性术】【变，】【于此】。故】【不耐】【乐，】不耐】【形。】【而不】道，】【耐无】【。先】耻其】【，故】【雅、】之声】【道之】【使其】足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】接焉】【是先】【立乐】方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【；在】长乡】【之中】【长幼】听之】【莫不】【顺；】闺门】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和亲】故乐】【审一】【定和】比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之】，志】【得广】【；执】干戚】【习其】【仰诎】，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】列得】【焉，】【退得】焉。】【乐者】【地之】，中】【之纪】【人情】所不】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰喜】，军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】王之】【，礼】【可谓】矣】