　　】【子】【“于】哀哉】【我】【道，】、厉】【之】【舍鲁】适矣】【鲁】【禘，】礼也】【周】【衰矣】杞之】【也】【，宋】郊也】【也】【天子】事守】【。】【子祭】地，】【侯】【稷。】祝嘏】【敢】【常古】是谓】【假】【嘏辞】，藏】【宗】【史，】礼也】【是】【国。】斝及】【君】【礼也】是谓】【君】【弁兵】藏于】【家】【礼也】是谓】【君】【夫具】，祭】【不】【声乐】具，】【礼】【是谓】国。】【仕】【曰臣】仕于】【曰】【三年】丧，】【新】【者，】不使】【以】【入朝】与家】【杂】【齿，】礼也】【是】【与臣】国。】【天】【田以】其子】【，】【有国】处其】【孙】【夫有】以处】【子】【是谓】度。】【天】【诸侯】必舍】【祖】【而不】礼籍】【，】【天子】法乱】【。】【非问】吊丧】【入】【之家】是谓】【臣】【。是】，礼】【君】【柄也】所以】【嫌】【，傧】神，】【制】【别仁】，所】【治】【君也】故政】【正】【君位】；君】【危】【大臣】，小】【窃】【肃而】敝，】【法】【；法】常，】【礼】【；礼】列，】【士】【也。】肃而】【敝】【民弗】也，】【谓】【。故】者君】【所】【身也】是故】【政】【于天】殽以】【命】【降于】之谓】【地】【于祖】之谓】【义】【于山】之谓】【作】【于五】之谓】【度】【圣人】以藏】【之】【。故】人参】【天】【并于】神，】【治】【。处】所存】【礼】【也；】其所】【，】【治也】故天】【时】【生财】人其】【生】【教之】四者】【君】【用之】故君】【立】【过之】也。】【君】【明也】非明】【者】【君者】养也】【非】【者也】君者】【事】【非事】者也】【故】【人则】过，】【人】【足，】人则】【位】【百姓】君以】【治】【养君】自安】【，】【以自】也。】【礼】【分定】人皆】【其】【患其】。故】【人】【去其】，用】【之】【其怒】用人】【仁】【贪。】国有】【，】【社稷】之义】【大】【宗庙】之变】【故】【耐以】下为】【家】【中国】一人】【，】【之也】必知】【情】【于其】，明】【其】【达于】患，】【后】【之。】谓人】【？】【哀惧】恶欲】【者】【学而】。何】【人】【父慈】子孝】【兄】【弟弟】夫义】【妇】【长惠】幼顺】【君】【臣忠】者，】【之】【。讲】修睦】【谓】【利。】夺相】【，】【人患】故圣】【所】【人七】，修】【义】【信修】，尚】【让】【争夺】舍礼】【以】【？饮】男女】【人】【欲存】；死】【贫】【人之】恶存】【。】【恶者】心之】【端】【人藏】心，】【可】【也；】恶皆】【其】【不见】色也】【欲】【穷之】舍礼】【以】【故人】，其】【地】【，阴】之交】【鬼】【会，】行之】【气】【故天】阳，】【日】【地秉】，窍】【山】【播五】于四】【，】【后月】也。】【以】【而盈】三五】【阙】【行之】，迭】【竭】【五行】四时】【十】【，还】为本】【；】【、六】、、】【二】【还相】宫也】【五】【六和】、十】【食】【相为】也；】【色】【章、】二衣】【还】【质也】故人】【，】【之心】，五】【之】【，食】别声】【色】【者也】故圣】【作】【必以】地为】【，】【阳为】，以】【时】【，以】星为】【，】【为量】鬼神】【为】【五行】为质】【礼】【为器】人情】【为】【四灵】为畜】【以】【为本】故物】【举】【以阴】为端】【故】【睹也】以四】【为】【故事】劝也】【以】【为纪】故事】【列】【月以】量，】【功】【也；】神以】【徒】【事有】也；】【行】【质，】事可】【也】【义以】器，】【事】【考也】人情】【为】【故人】为奥】【；】【以为】，故】【食】【也】

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　　】【秉為【軍參】【，】【，有】【。】【侯孝】為之】【，極【贊悼】【羊】【黃門】【，】【簡文】。帝】【曰：【夏侯】【作】【敘絕】【。】【卿何】？有】【不？【權潸】【對】【“亡】【問】【彰，】無有】【嗣。【名播】【聽】【胤絕】【。】【帝嗟】久之】

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　　】【无故】【杀牛】【夫】【故不】【羊，】【无】【杀犬】【豕。】【子远【厨，】【有血】【之类】弗身】【也。】【于八】【雨】【君不】【。年】【顺】【君衣】【搢本】【关梁【租，】【泽列】【不赋】土功】【兴，】【夫不】【车】【。卜】【定龟】【史】【，君】【体。】【羔幦【犆；】【夫齐】【，鹿】豹犆】【朝车】【士齐】【鹿】【豹犆】【君子】【居】【户，】【恒东】【。若【疾风】【雷甚】【，则】变，】【夜必】【，衣】【而】【。日】【盥，】【稷】【粱，】【用椫】【，发【用象】【，进】【进羞】工乃】【歌。】【用二】【上】【下绤】【出杅】【履】【，连】【汤，】【蒲席【衣布】【身，】【屦进】。将】【公所】【宿齐】【居】【寝，】【浴，】【进】【，书】【对命】【既服【习容】【玉声】【乃出】揖私】【，辉】【也，】【则】【光矣】【天子】【挺】【正于】【下也】【诸侯【，前】【后直】【让于】子也】【大夫】【诎后】【无】【不让】【

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　　】【侍坐】【大司】者，】【近间】【席，】以问】【终则】【墙，】事未】【，不】【。凡】，春】【释奠】【其先】，秋】【亦如】【。凡】立学】【，必】【奠于】圣先】【；及】【事，】以币】【凡释】【者，】有合】【，有】【故则】。凡】【合乐】【必遂】老。】【语于】【者，】取贤】【才焉】【或以】进，】【以事】【，或】言扬】【曲艺】【誓之】以待】【语。】【而一】焉，】【进其】【，以】序，】【之郊】【，远】。于】【均以】【取爵】上尊】【。始】【学者】既兴】【用币】【然后】菜不】【不授】【，乃】。傧】【东序】【一献】无介】【可也】【教世】。