　　】【雄為】【內】【，有】【事不】雄，】【太守】【淮】【，遂】【杖遣】。雄】【為黃】【郎】【為侍】【，初】交言】【武帝】【之】【雄復】【臣之】，雄】【得已】【詣】【再拜】【：“】受詔】【來，】【君】【義絕】【何如】”於】【即去】【武】【尚不】【，乃】問雄】【：“】【令】【君臣】【好，】以猶】【？”】【曰】【古之】【子，】人以】【，退】【以】【今之】【子，】人若】【加諸】【，】【若將】【諸淵】臣於】【河內】【不】【首，】【已幸】，安】【為君】【之】【”武】【從之】

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　　】【夫私】【出疆】必请】【反，】【有献】士私】【出疆】【必请】反，】【告。】【劳之】则拜】【问其】【，拜】后对】【国君】【其国】止之】【：“】【何去】稷也】【”大】【，曰】“奈】【去宗】【也！】士，】【：“】【何去】墓也】【”国】【死社】，大】【死众】【士死】。

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　　】【宏】【歸國】謝太】【每】【引，】自以】【才】【好上】，坐】【無】【者。】王子】【來】【傅使】語。】【猷】【視良】，回】【太】【：“】復竟】【異】【”宏】慚而】【

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　　】【三王】【世子】【礼】【。乐】【所以】【内】【礼，】【以修】【也。【乐交】【于中】【发形】外，】【故其】【也怿】【敬】【温文】【立大】【、】【以养】【，欲】【知父【、君】【之道】【。大】审父】【、君】【之道】【之】【少傅】【世子】【以】【傅之】【行而】【喻之【大傅】【前，】【傅在】；入】【有保】【出则】【，】【以教】【而德】【也】【也者】【教之】【事而【诸德】【也；】【也者】慎其】【以辅】【之而】【道】【也。】【记》】【：】【、夏】【商、】【，有【保，】【疑丞】【”设】辅及】【公。】【必备】【其】【。语】【能也】【君】【德，】【成而】【尊，【尊而】【正，】【正而】治，】【之谓】【。仲】【：】【昔者】【公摄】【，】【而治】【抗世】【法于【禽，】【以善】【王也】闻之】【：为】【臣者】【其】【有益】【君则】【之】【于其】【以善】【君乎【周公】【为之】【”是】知为】【子，】【后可】【人】【；知】【人臣】【然】【以为】【君；】【事人【然后】【使人】【成王】，不】【莅阼】【以为】【，】【无为】【，是】【抗】【法于】【禽，】【之与【王居】【欲令】【王之】父子】【君臣】【长幼】【也】【君之】【世子】【，】【父也】【尊则】【也。【父之】【，有】【之尊】然后】【天下】【有之】【故】【养世】【不可】【慎】【行一】【而三】【皆得【，唯】【子而】【。其】于学】【谓也】【故世】【于】【，国】【观之】【：】【君我】【与我】【让何【？”】【：“】【父在】礼然】【然而】【知父】【道】【。”】【二曰】【“】【我而】【我齿】【何也【”曰】【“有】【在则】然，】【而众】【于君】【义】【。”】【三曰】【“】【我而】【我齿】【何也【”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】【故】【在斯】【子，】【在】【之臣】【居子】【臣之【，所】【尊君】【亲也】故学】【为父】【焉，】【为】【臣焉】【学之】【长】【，父】【、君】【、长【之道】【，而】【治。】曰：】【乐正】【业，】【司】【，一】【元良】【万】【贞。】【世子】【谓也【周公】【阼】