　　】【徒修】【礼】【民性】【明七】以兴】【德，】【八】【防淫】【一道】以同】【，养】【老】【孝，】【孤独】逮不】【，上】【以】【，简】【肖以】恶。】【乡，】【不】【者以】【。耆】皆朝】【庠，】【日】【射上】【，习】上齿】【大司】【帅】【俊士】【执事】。不】【，命】【之】【，简】【帅教】移之】【；命】【之】【，简】【帅教】移之】【，如】【礼】【变，】【之郊】如初】【。不】【，】【遂，】【初礼】不变】【屏之】【方】【身不】【。命】，论】【士，】【之】【，曰】【士。】徒论】【士之】【者】【之学】【曰俊】。升】【司徒】【，】【于乡】【升于】者，】【征于】【徒】【造士】【乐正】四术】【立四】【，】【王诗】【礼乐】造士】【春、】【教】【乐，】【、夏】以诗】【。王】【子】【子、】【后之】子、】【大夫】【士】【子、】【之俊】，皆】【焉。】【入】【齿。】【出学】小胥】【大胥】【小】【简不】【教者】告于】【乐正】【大】【以告】【王。】命三】【、九】【、】【、元】【皆入】。不】【，王】【视】【不变】【王三】不举】【屏之】【方】【方曰】【，东】曰寄】【终身】【齿【

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轩辕永峰

　　】【诗》】【：“】【淇】【，菉】【猗猗】【有】【子，】【切如】【，如【如磨】【瑟兮僴兮】【赫兮】【兮。】【斐君】【，】【可喧】【。”】【如切【磋”】【，道】【也。 “如】【如磨】【者，】【修】【“瑟】【僴兮】【者，【傈也】【“赫】【喧兮】者，】【仪也】【“有】【子】【终不】【喧兮】【者】【盛德】【善，】【之不【忘也】【《诗】【云：】於戏】【前王】【忘！】【子】【其贤】【亲其】【，】【乐其】【而利】【利，【以没】【不忘】【。《】诰》】【：“】【明德】【《】【甲》】【：“】【諟】【明命】【”《】【典》【： “克明】【德。】【皆自】【也。】【之《】【铭】【：“】【日新】【日日【，又】【新。】【《康】》曰】【“作】【民。】【《诗》曰】【“周】【旧邦【其命】【新。】【是故】子无】【不用】【极。】【》】【：“】【畿千】【，】【所止】【”《】【》云【“缗】【黄鸟】【止于】隅。】【子曰：“】【止，】【其所】【，可】【人而【如鸟】【？”】【诗》】：“】【穆文】【，於】【敬】【！”】【人君】【止】【；为】【臣止】【敬；【人子】【止于】【；为】父，】【于慈】【与国人交】【止于】【。子】【：“【讼，】【犹人】【。必】使无】【乎！】【无情】【得】【其辞】【大畏】【志】【谓知】【”】