　　】【言之】【“君【之所】【仁者】【难】【《诗】【云：】【弟】【子，】【之父】。’】【以强】【之；【以说】【之。】【而】【，有】【而亲】【庄】【安，】【慈而】。使】【有父】【尊，【母之】【。如】【而】【以为】【父母】【非】【德其】【能如】乎？】【父之】【子也【亲贤】【下无】【；】【亲子】【，贤】【之】【无能】【怜之】母，】【而不】【；父【尊而】【亲。】【之】【也，】【而不】【火】【尊而】【亲。】之于】【也，】【而不【；天】【尊而】【亲】【之于】【也，】【不】【；鬼】【尊而】亲。】【子曰】【“夏【尊命】【事鬼】【神】【之，】【人而】【，】【禄而】【威，】赏而】【罚，】【而不【；其】【之敝】【蠢】【，乔】【野，】【不】【。殷】【尊神】率民】【事神】【先鬼【后礼】【先罚】【后】【尊而】【亲；】【之】【：荡】【不静】胜而】【耻。】【人尊【尚施】【事鬼】【神】【之，】【人而】【，】【赏罚】【爵列】亲而】【尊；】【民之【：利】【巧，】【而】【，贼】【蔽。】【曰】【“夏】【未渎】，不】【备，】【大望【民，】【未厌】【亲】【人未】【礼，】【备】【民；】【人强】，未】【神，】【赏爵【罚穷】【。”】【曰】【虞夏】【道，】【于】【；殷】【之道】不胜】【敝。】【子曰【“虞】【之质】【殷】【文，】【矣。】【之】【不胜】【质；】周之】【不胜】【文。【

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　　】【公幹】【失敬】罪，】【帝問】【：“】何以】【謹於】【憲？】楨答】【：“】【誠庸】，亦】【陛下】【目不】。】

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　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】