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星奇水
】【子】【：“】薨而】【子】【如之】？”】【子】【“卿】大夫】【、】【摄主】北面】【于】【南。】祝裨】【，】【帛，】自西】【尽】【不升】，命】【哭】【声三】告曰】【‘】【子生】敢告】【’】【奠币】殡东】【上】【，降】众主】【、】【大夫】士，】【中】【哭不】。尽】【哀】【位。】朝奠】【小】【举币】三日】【众】【、卿】大夫】【士】【初位】北面】【大】【大宗】大祝】【裨】【少师】子以】【；】【，子】，宰】【人】【入门】哭者】【，】【自西】。殡】【北】【祝立】殡东】【隅】【声三】：‘】【之】【，从】事，】【见】【子拜】颡哭】【祝】【、宗】、众】【人】【、大】、士】【哭】【者三】降东】【位】【袒，】踊，】【中】【三者】。袭】【，】【奠出】大宰】【祝】【以名】告于】【祀】【。”】子问】【：】【已葬】世子】【，】【之何】”孔】【曰】【大宰】大宗】【大】【告于】。三】【，】【于祢】以名】【告】【稷宗】山川】【
甄丁丑
】【者功】【作乐【治定】【礼。】【功】【其乐】【，其】【者】【礼具】【干戚】舞非】【乐也】【孰亨【祀非】【礼也】【五】【时，】【相沿】【三】【异世】【不相】礼。】【极则】【，礼【则偏】【。及】【敦】【无忧】【礼备】【偏】【，其】【大圣】？天】【地下】【万物【殊，】【礼制】【矣】【而不】【，合】【化】【而乐】【焉。】作夏】【，仁】【；秋【冬藏】【义也】【仁】【乐，】【近于】【乐】【敦和】【率神】从天】【礼者】【宜，【鬼而】【地。】【圣】【乐以】【天，】【以】【地。】【乐明】，天】【官矣】【天尊【卑，】【臣定】【。】【已陈】【贵贱】【。】【静有】【，小】殊矣】【方以】【聚，【以群】【，则】【命】【矣。】【天成】【在】【成形】【如此】则礼】【天地】【别也【地气】【齐，】【气】【，阴】【相摩】【地】【荡，】【之以】霆，】【之以】【雨，【之以】【时，】【之】【月，】【百化】【。】【此则】【者天】之和】【。化】【时则【生，】【女无】【则】【；天】【之情】【及】【礼乐】【极乎】而蟠】【地，】【乎阴【而通】【鬼神】【穷】【远而】【深厚】【着】【始，】【礼居】物。】【不息】【天也【着不】【者地】【。】【一静】【天地】【也】【故圣】【曰礼】云。】【者，】【作五【之琴】【歌南】【，】【制乐】【赏诸】【故】【子之】【乐也】以赏】【侯之】【德者【。德】【而教】【，】【时熟】【然后】【以】【。故】【治民】者，】【舞行】【远；【治民】【者，】【舞】【短。】【观其】【知】【德；】【其谥】知其】【也。】【大章【，章】【也。】【咸】【，备】【。《】【，】【也。】【夏》】大也】【殷周】【乐，【矣。】【地之】【，】【不时】【疾，】【不】【则饥】【教者】民之】【暑也】【教不【则伤】【。事】【民】【雨也】【事不】【无】【。然】【先王】为乐】【。以】【治也【善则】【象德】【。】【豕为】【，非】【祸】【，而】【讼益】，则】【之流】【祸也【是故】【王因】【酒】【壹献】【礼，】【百】【，终】【饮酒】不得】【焉；】【先王【所以】【酒祸】【。】【食者】【以合】【；】【者所】【象德】；礼】【所以】【淫也【是故】【王有】【事】【有礼】【哀之】【大】【，必】【礼以】之。】【乐之】【，皆【礼终】【乐也】【，】【之所】【也，】【以】【民心】【其感】深，】【移风】【俗，【先王】【其教】【。】【有血】【心知】【，】【无哀】【喜怒】常，】【感起】【而动【然后】【术形】【。】【志微】【杀之】【，】【民思】【。啴】慢易】【繁文】【节之【作，】【民康】【。】【猛起】【奋末】【之】【作，】【民刚】。廉】【、劲】【、庄【之音】【，而】【肃】【宽裕】【好、】【和】【之音】【，而】慈爱】【流辟】【散、【成涤】【之音】【，】【淫乱】【是故】【本】【情性】【稽之】数，】【之礼】【。合【气之】【，道】【常】【，使】【阳而】【，】【而不】【，刚】不怒】【柔气】【慑，【畅交】【中而】【作】【，皆】【其位】【相】【也；】【后立】学等】【广其】【奏，【其文】【，以】【德】【律小】【之称】【终】【之序】【以象】行。】【亲疏】【贱、【幼男】【之理】【皆】【于乐】【故曰】【乐】【其深】【。”】敝则】【木不】【，水【则鱼】【不大】【气】【生物】【遂，】【则】【慝而】【淫。】故其】【哀而】【庄，【而不】【，慢】【以】【，流】【以忘】【广】【容奸】【狭则】欲，】【条畅】【气而【平和】【德。】【以】【贱之】【。凡】【感】【，而】【气应】；逆】【成象】【而淫【兴焉】【正声】【人】【顺气】【之；】【成】【，而】【乐兴】。倡】【有应】【回邪【直，】【归其】【；】【物之】【，各】【类】【动也】【是故】子反】【以和】【志，【类以】【其行】【奸】【色，】【留聪】【淫】【慝礼】【不接】术。】【慢邪】【之气【设于】【体，】【耳】【口、】【知百】【由】【正以】【其义】然后】【以声】【，而【以琴】【，动】【干】【饰以】【旄，】【箫】【。奋】【德之】，动】【气之】【，以【万物】【理。】【故】【象天】【广大】【，】【始象】【时，】还象】【雨。】【色成【而不】【，八】【从】【不奸】【百度】【而】【常。】【大相】，终】【相生】【倡和【浊，】【相为】【。】【行而】【清，】【聪】【，血】【和平】移风】【俗，】【下皆【。故】【：乐】【乐】【君子】【得其】【小】【乐得】【欲。】道制】【，则】【而不【；以】【忘道】【则】【不乐】【是故】【反】【以和】【志，】乐以】【其教】【乐行【民乡】【，可】【观】【。德】【性之】【。】【者德】【华也】金石】【竹，】【之器【。诗】【其志】【，】【其声】【，舞】【容】【。三】【本于】，然】【乐气】【之。【故情】【而文】【，】【而化】【。和】【中】【英华】【外，】乐不】【以为】【
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】【南郡】【見人】快，】【嗔雲】【“君】哀家】【，當】【不烝】不？】
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】【不虑【，毁】【危】【丧不】【，】【无庙】；毁】【危身【为无】【也【
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】【武嘗】【曹娥】【，】【脩從】【碑背】【見】【“黃】【幼婦】【外孫【臼”】【字。】【武謂】曰：】【解不】【”答】【“】【。”】【武曰】【“】【可言】【待我】【之。【行三】【裏，】【武乃】：“】【已得】【”令】【記】【知。】【曰：】【黃】【色絲】【，於】【為絕【幼婦】【少女】【，於】為妙】【外孫】【女子】【於】【為好】【虀臼】【受】【，於】【為辭】【所謂【絕妙】【辭’】【。”】武亦】【之，】【脩同】【嘆】【：“】【才不】【卿】【覺三】【裏。】
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】【诗》】：“】【彼淇】，菉】【猗猗】有斐】【子，】切如】【，如】如磨】【 瑟兮僴兮】【赫兮】【。】【斐君】【终】【可喧】【”】【如切】【”】【，道】【。 “如】【如磨】【者，】【修】【“瑟】【僴】【者，】【傈】【“赫】【喧】【者，】【仪】【“有】【君】【终不】【喧】【者，】【盛】【善，】【之】【忘也】【《】【云：】【於】【前王】【忘】【君子】【其】【亲其】【，】【乐其】【而】【利，】【以】【不忘】【。】【诰》】【：】【明德】【”】【甲》】【：】【諟天】【明】【”《】【典】【： “克明】【德。】【皆自【也。】【之《【铭》】【：“【日新】【日日【，又】【新。【《康】【》曰【“作】【民。【 《诗》曰】【“周】【旧邦】其命】【新。】是故】【子无】不用】【极。】诗》】【：“】畿千】【，维】所止】【”《】》云】【“缗】黄鸟】【止于】隅。】【 子曰：“】【止，】【所】【，可】【而】【如鸟】【”】【诗》】【“】【穆文】【於】【熙敬】【”】【人君】【于】【；为】【止】【敬；】【子】【止于】【为】【父，】【慈】【 与国人交】【止于】【。】【：“】【讼】【犹人】【。】【使无】【乎】【无情】【不】【其辞】【大】【志。】【谓】【”】
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