　　】【谓四】【？麟】【龙】【谓之】【灵。】【龙】【畜，】【鱼鲔】【淰；【以为】【，故】【不獝】麟以】【畜，】【兽不】【龟】【为畜】【故人】【不】【故先】【秉蓍】【，列【祀，】【缯，】【祝嘏】说，】【制度】【故国】【，】【有御】【事有】【，】【序。】【先王】【礼之【达于】【也，】【祭帝】郊，】【以定】【位也】【社】【国，】【以列】【利】【祖庙】【以本】【也，【川所】【傧鬼】【也，】祀所】【本事】【。故】【在】【，三】【在朝】【三】【学。】【，前】【而后【，卜】【瞽侑】【在左】，王】【心无】【也，】【至】【。故】【行于】【，】【神受】【焉，】【行于【，而】【货可】【焉，】行于】【庙而】【慈服】【礼】【于五】【而正】【则】【故自】【社、】【庙、【川、】【祀，】【之修】礼之】【也。】【故夫】【必】【于大】【，分】【为】【，转】【为阴】【，变【为四】【，列】【为鬼】。其】【曰命】【其官】【也】【夫礼】【本于】【，】【之地】【列而】【事，【而从】【，协】【分艺】其居】【也曰】【，其】【以】【力、】【让：】【食】【昏、】【祭、】【御、【聘。】【礼义】【者，】之大】【也，】【以讲】【睦】【固人】【肌肤】【会】【骸之】【也。】【以养【送死】【鬼神】【大端】。所】【达天】【顺人】【大】【也。】【唯圣】【为】【之不】【以已】【，故【国、】【家、】【人，】先去】【礼。】【礼之】【也】【犹酒】【有蘗】【，】【以厚】【小人】【薄。【圣王】【义之】【、礼】序，】【治人】【。故】【者】【圣王】【田也】【修】【耕之】【陈义】【种之【讲学】【耨之】【本仁】聚之】【播乐】【安之】【礼】【者，】【之实】【。】【义而】【，则】【虽先【未之】【，可】【义起】。义】【艺之】【、仁】【也】【协于】【，讲】【仁】【之者】【。仁】【，义【本也】【顺之】【也，】之者】【。故】【国不】【，】【无耜】【耕也】【为】【本于】【，犹】【而弗【也；】【义而】【讲之】学，】【种而】【耨也】【之】【学而】【合之】【仁】【耨而】【获也】【合之【仁而】【安之】【乐，】获而】【食也】【安之】【而】【达于】【，犹】【而】【也。】【体既】【，肤【充盈】【人之】【也。】子笃】【兄弟】【，夫】【，】【之肥】【。大】【法】【臣廉】【官职】【序，【臣相】【，国】【肥也】天子】【德为】【、以】【御】【诸侯】【礼相】【，】【以法】【序，】【以信【考，】【姓以】【相守】天下】【肥也】【是谓】【。】【顺者】【所以】【生】【、事】【神之】【也。【事大】【焉而】【苑，】行而】【缪，】【行而】【。】【而通】【茂而】【间】【而不】【及也】【动而【相害】【，此】【之至】。故】【于顺】【然后】【危】【。故】【之不】【也】【丰也】【不杀】【，所【持情】【合危】【。故】王所】【顺，】【者不】【川】【不使】【者居】【原】【弗敝】【。用】【火金【，饮】【必时】【合男】，颁】【位，】【当年】【用】【必顺】【故无】【旱】【之灾】【民无】【饥妖【之疾】【故天】【爱其】，地】【爱其】【，人】【其】【。故】【降膏】【，】【醴泉】【山出】【车，【出马】【，凤】【麒麟】在郊】【，龟】【在宫】【其】【鸟兽】【卵胎】【皆】【而窥】【。则】【无故【先王】【修礼】【达义】体信】【达顺】【故此】【实】【

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　　】【大將】【與丞】【書】【楊朗】【：“】【彥識】理致】【才隱】【斷，】【為】【，且】【楊侯】【之子】位望】【為陵】【，卿】【足】【處。】

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　　】【弘治【崩，】【容】【。庾】【謂】【客曰】“弘】【至羸【不可】【致】【”又】【“】【治哭】可哀】【

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　　】【子曰】【“拜】【后稽【，颓】【其顺】【；稽】【而】【，颀】【其至】【。三】【丧】【吾从】【至者】【

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　　】【之丧】子、】【夫、】子、】【士皆】日不】【。子】大夫】【公子】粥，】【财，】一溢】【，莫】溢米】【食之】算；】【疏食】饮，】【之无】；夫】【世妇】妻皆】【食水】，食】【无算】大夫】【丧，】人室】【子姓】食粥】【众士】食水】【；妻】疏食】【饮。】亦如】【。既】，主】【疏食】饮，】【食菜】；妇】【亦如】。君】【夫士】也。】【而食】果，】【而食】。食】【于盛】盥，】【于篹】盥。】【菜以】酱，】【食肉】先食】【肉，】饮酒】【先饮】酒。】【之丧】三不】【；食】疏食】【饮，】食菜】【，三】既葬】【食肉】酒。】【终丧】不食】【，不】酒，】【在为】，为】【。九】之丧】【食饮】期之】【也，】肉饮】【，不】人乐】【。五】三月】【丧，】不食】【不食】也。】【葬，】肉饮】【，不】人乐】【。叔】、世】【、故】、宗】【食肉】酒。】【能食】，羹】【以菜】也；】【疾，】肉饮】【可也】五十】【成丧】七十】【衰麻】身。】【葬，】君食】【则食】；大】【父之】食之】【食之】。不】【粱肉】若有】【醴则】。