　　】【将生】，及】【辰，】侧室】【夫使】日再】【之，】而自】【之，】不敢】【，使】衣服】【对，】于子】【，夫】使人】【再问】，夫】【则不】侧室】【门。】生，】【子设】于门】【，女】设帨】【门右】三日】【始负】，男】【女否】国君】【子生】告于】【，接】大牢】【宰掌】。三】【，卜】负之】【吉者】齐朝】【寝门】，诗】【之，】人以】【弧蓬】六。】【天地】方，】【受乃】之，】【醴负】，赐】【束帛】卜士】【妻、】夫之】【，使】子。】【接子】择日】【冢子】大牢】【庶人】豚，】【特豕】大夫】【牢，】君世】【大牢】其非】【子，】皆降】【等。】为孺】【室于】中，】【于诸】与可】【，必】其宽】【慈惠】温良】【敬、】而寡】【者，】为子】【，其】为慈】【，其】为保】【，皆】子室】【他人】事不】【。三】之末】【择日】发为】【，男】女羁】【否则】左女】【。是】也，】【以子】于父】【贵人】为衣】【，由】士以】【，皆】浣，】【女夙】，沐】【衣服】具视】【食，】入门】【升自】阶。】【于阼】乡，】【抱子】自房】【当楣】东面】【姆先】相曰】【“母】敢用】【日只】孺子】【”夫】曰：】【钦有】。”】【执子】右手】【咳而】之。】【对曰】“记】【成。】遂左】【，授】，子】【辩告】妇诸】【名，】遂适】【。夫】宰名】【宰辩】诸男】【，书】：“】【年某】某日】【生。】而藏】【，宰】闾史】【闾史】为二】【其一】诸闾】【，其】献诸】【史；】史献】【州伯】州伯】【藏诸】府。】【入食】养礼】【世子】，则】【沐浴】服，】【人亦】之，】【立于】阶西】【，世】抱子】【自西】，君】【之，】降。】【子庶】见于】【寝，】其首】【而名】，礼】【初，】辞。】【名子】不以】【月，】以国】【不以】疾；】【夫、】之子】【不敢】世子】【名。】将生】【，及】辰，】【使人】一问】【。子】三月】【末，】浣夙】【，见】内寝】【礼之】始入】【；君】食，】【焉，】之特】【，遂】御。】【庶子】，就】【室。】月之】【，其】沐浴】【服见】君，】【者以】子见】【君所】赐，】【名之】众子】【则使】司名】【。庶】无侧】【者，】月辰】【夫出】群室】【其问】也，】【子见】之礼】【无以】也。】【父在】孙见】【祖，】亦名】【，礼】子见】【，无】。食】【者，】年而】【，见】公宫】【劬。】夫之】【有食】，士】【妻自】其子】【由命】以上】【大夫】子，】【而见】冢子】【食而】，必】【其右】，适】【庶子】食而】【，必】其首】【子能】食，】【以右】。能】【，男】女俞】【男鞶】，女】【丝。】年教】【数与】名。】【年男】不同】【，不】食。】【年出】门户】【即席】食，】【后长】，始】【之让】九年】【之数】。十】【出就】傅，】【宿于】，学】【计，】不帛】【裤，】帅初】【朝夕】幼仪】【请肄】谅。】【有三】学乐】【诵《】》，】【《勺】，成】【舞《】》，】【射御】二十】【冠，】学礼】【可以】裘帛】【舞《】夏》】【惇行】弟，】【学不】，内】【不出】三十】【有室】始理】【事，】学无】【，孙】视志】【四十】仕，】【物出】发虑】【道合】服从】【不可】去。】【十命】大夫】【服官】。七】【致事】凡男】【尚左】。女】【十年】出，】【教婉】听从】【执麻】，治】【茧，】纴组】【，学】事以】【衣服】观于】【祀，】酒浆】【、笾】、菹】【，礼】助奠】【十有】年而】【，二】而嫁】【有故】二十】【年而】。聘】【为妻】奔则】【妾。】女拜】【右手】

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　　】【曰】【“】【哀哉【我观】道，】【厉】【之】【舍鲁【适矣】鲁之】【，】【礼】【周公【衰矣】杞之】【禹】【，】【郊也【也，】天子】【守】【。】【子祭【地，】侯祭】【。】【祝】【敢易【常古】是谓】【。】【嘏】【，藏【宗祝】史，】【也】【是】【国。【斝及】君，】【也】【是】【君。【弁兵】藏于】【，】【礼】【是谓【君。】夫具】【祭】【不】【声乐【具，】礼也】【谓】【国】【仕于【曰臣】仕于】【仆】【三】【丧，【新有】者，】【使】【以】【入朝【与家】杂居】【，】【礼】【是谓【与臣】国。】【子】【田】【其子【，诸】有国】【其】【孙】【夫有【以处】子孙】【谓】【度】【天子【诸侯】必舍】【朝】【而】【礼籍【，是】天子】【乱】【。】【非问【吊丧】入诸】【家】【是】【臣为【。是】，礼】【之】【柄】【所以【嫌明】，傧】【，】【制】【别仁【，所】治政】【也】【故】【正，【君位】；君】【，】【大】【，小【窃。】肃而】【，】【法】【；法【常，】礼无】【礼】【列】【士不【也。】肃而】【，】【民】【也，【谓疵】。故】【君】【所】【身也【是故】政必】【天】【殽】【命。【降于】之谓】【，】【于】【之谓【义，】于山】【谓】【作】【于五【之谓】度。】【人】【以】【之固【。故】人参】【地】【并】【神，【治政】。处】【存】【礼】【也；【其所】，民】【也】【故】【时而【生财】人其】【而】【教】【四者【君以】用之】【君】【立】【过之【也。】君者】【也】【非】【者也【君者】养也】【养】【者】【君者【事也】非事】【也】【故】【人则【过，】人则】【，】【人】【位。【百姓】君以】【也】【养】【自安【，事】以自】【。】【礼】【分定【人皆】其死】【其】【。】【人之【去其】，用】【勇】【其】【用人【仁去】贪。】【有】【，】【社稷【之义】大夫】【庙】【之】【故圣【耐以】下为】【，】【中】【一人【，非】之也】【知】【情】【于其【，明】其利】【于】【患】【后能【之。】谓人】【喜】【哀】【恶欲【者，】学而】【何】【人】【父慈【子孝】兄良】【弟】【夫】【妇听【长惠】幼顺】【仁】【臣】【者，【之人】。讲】【睦】【谓】【利。【夺相】，谓】【患】【故】【所以【人七】，修】【，】【信】【，尚【让，】争夺】【礼】【以】【？饮【男女】人之】【存】【；】【贫苦【人之】恶存】【故】【恶】【心之【端也】人藏】【，】【可】【也；【恶皆】其心】【见】【色】【欲一【穷之】舍礼】【哉】【故】【，其【地之】，阴】【交】【鬼】【会，【行之】气也】【天】【阳】【日星【地秉】，窍】【川】【播】【于四【，和】后月】【。】【以】【而盈【三五】阙。】【之】【，】【竭也【五行】四时】【二】【，】【为本【；五】、六】【、】【二】【还相【宫也】五味】【和】【、】【食，【相为】也；】【、】【章】【二衣【还相】质也】【人】【，】【之心【，五】之端】【食】【别】【色而【者也】故圣】【则】【必】【地为【，以】阳为】【以】【时】【，以【星为】，月】【量】【鬼】【为徒【五行】为质】【义】【为】【人情【为田】四灵】【畜】【以】【为本【故物】举也】【阴】【为】【故情【睹也】以四】【柄】【故】【劝也【以日】为纪】【事】【列】【月以【量，】功有】【；】【神】【徒，【事有】也；】【以】【质】【事可【也；】义以】【，】【事】【考也【人情】为田】【人】【为】【；四【以为】，故】【有】【也【