　　】【特牲】【而社【大牢】【天子】【诸】【诸侯】【用犊】【侯】【天子】【天子】之礼】【牢；】【诚之【也。】【天子】【孕】【也，】【帝弗】【。】【路繁】【一就】先路】【就，】【路五【。郊】【，大】【腥】【献爓】【一献】【至】【不飨】【而贵】臭也】【诸侯】【宾，【用郁】【。灌】【臭】【大飨】【尚腶】【已】【。大】【，君】重席】【酢焉】【三献【介，】【专席】【酢】【此降】【以就】【。】【禘有】【，而】尝无】【，阴】【之义【。凡】【，养】【气】【凡食】【养阴】【。】【春禘】【秋尝】春飨】【子，】【食耆【，其】【一也】【而】【无乐】【饮，】【气】【，故】【乐；】，养】【气也】【故无【。凡】【，阳】【。】【奇而】【豆偶】【阳】【义也】【笾豆】实，】【土之】【也。【敢用】【味而】【多】【所以】【于旦】【义】【。宾】【大门】奏《】【夏》】【示易【敬也】【卒爵】【乐】【孔子】【叹之】【酬】【工升】【，发】也。】【者在】【，匏【在下】【贵人】【也】【由阳】【者也】【由】【作者】【，阴】和而】【物得】【旅币【方，】【以别】【地】【而节】【迩之】【。】【为前】【，先】也，】【钟次】【，以【居参】【也。】【豹】【，示】【猛也】【帛】【璧，】【德也】庭燎】【百，】【齐桓【始也】【大夫】【奏】【夏》】【，由】【子】【也。】【觐，】夫之】【觌，】【礼也【大夫】【圭而】【，】【申信】【；不】【觌】【所以】【敬也】而庭】【私觌】【何为【诸侯】【庭？】【人】【，无】【交，】【贰】【也。】【夫而】君，】【礼也】【大夫【而君】【之，】【也】【三桓】【也。】【无】【礼，】【敢为】焉。】【适其】【，升【阼阶】【不敢】【其】【。觐】【，天】【下】【而见】【侯。】堂而】【诸侯】【天子【失礼】【，由】【王】【。诸】【之宫】【而】【以白】【，击】磬，】【干设】【，冕【舞《】【武》】【乘】【，诸】【之僭】【。】【门而】【树，】坫，】【黼，】【朱中【，大】【之僭】【也】【天子】【，诸】【；】【夫强】【诸侯】。于】【相贵】【等，【觌以】【，相】【以】【而天】【之礼】【。】【侯不】【祖天】，大】【不敢】【诸侯【而公】【之设】【私】【非礼】【，由】【始】【

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　　】【玠總】【問】【令“】【”】【雲“】【想”【衛曰】【“形】所不】【而夢】【是】【邪？】【樂】【“因】【。未【夢乘】【入鼠】，搗】【啖鐵】【皆】【想無】【故】【”衛】【“因【，經】【不得】遂成】【。樂】【故】【駕為】【析】【衛既】【差。【嘆曰】【“此】胸中】【必無】【之】【！】

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　　】【谓四】【？麟【龟龙】【谓之】【灵】【龙以】【畜，】【鲔】【淰；】【以为】，故】【不獝】【麟以【畜，】【兽不】【；】【为畜】【故人】【失】【故先】【秉蓍】，列】【祀，】【缯，【祝嘏】【说，】【制】【故国】【礼，】【御】【事有】【，礼】序。】【先王】【礼之【达于】【也，】【祭】【郊，】【以定】【也】【祀社】【国，】以列】【利也】【祖庙【以本】【也，】【川】【傧鬼】【也，】【所】【本事】【。故】祝在】【，三】【在朝【三老】【学。】【，】【而后】【，卜】【侑】【在左】【，王】心无】【也，】【守至【。故】【行于】【，】【神受】【焉，】【于】【，而】【货可】焉，】【行于】【庙而【慈服】【，礼】【于】【而正】【则焉】【自】【社、】【庙、】川、】【祀，】【之修【礼之】【也。】【故】【，必】【于大】【分】【为天】【，转】为阴】【，变】【为四【，列】【为鬼】【。】【曰命】【其官】【也】【夫礼】【本于】，动】【之地】【列而【事，】【而从】【，】【分艺】【其居】【曰】【，其】【之以】力、】【让：】【食、【昏、】【祭、】【御】【聘。】【礼义】【，】【之大】【也，】以讲】【修睦】【固人【肌肤】【会、】【骸】【也。】【以养】【死】【鬼神】【大端】。所】【达天】【顺人【之大】【也。】【唯】【为知】【之不】【已】【，故】【国、】家、】【人，】【先去【礼。】【礼之】【人】【犹酒】【有蘗】【君】【以厚】【小人】薄。】【圣王】【义之【、礼】【序，】【治】【。故】【情者】【王】【田也】【修礼】耕之】【陈义】【种之【讲学】【耨之】【本】【聚之】【播乐】【之】【故礼】【者，】之实】【。协】【义而【，则】【虽先】【未】【，可】【义起】【义】【艺之】【、仁】节也】【协于】【，讲【仁，】【之者】【。】【，义】【本也】【之】【也，】【之者】。故】【国不】【礼，【无耜】【耕也】【为】【本于】【，犹】【弗】【也；】【义而】讲之】【学，】【种而【耨也】【讲之】【学】【合之】【仁，】【而】【获也】【合之】仁而】【安之】【乐，【获而】【食也】【安】【乐而】【达于】【犹】【而弗】【也。】体既】【，肤】【充盈【人之】【也。】【子】【兄弟】【，夫】【，】【之肥】【。大】法，】【臣廉】【官职【序，】【臣相】【，】【肥也】【天子】【为】【、以】【为御】诸侯】【礼相】【，大【以法】【序，】【以】【考，】【姓以】【守】【天下】【肥也】是谓】【顺。】【顺者【所以】【生送】【、】【神之】【也。】【大】【焉而】【苑，】行而】【缪，】【行而【失。】【而通】【茂】【间。】【而不】【也】【动而】【相害】，此】【之至】【。故【于顺】【然后】【守】【。故】【之不】【，】【丰也】【不杀】，所】【持情】【合危【。故】【王所】【顺】【者不】【居川】【使】【者居】【原，】弗敝】【。用】【火金【，饮】【必时】【合】【，颁】【位，】【年】【。用】【必顺】故无】【旱昆】【之灾【民无】【饥妖】【之】【故天】【爱其】【地】【爱其】【，人】爱其】【。故】【降膏【，地】【醴泉】【山】【车，】【出马】【凤】【麒麟】【在郊】，龟】【在宫】【，其【鸟兽】【卵胎】【皆】【而窥】【。则】【故】【先王】【修礼】达义】【体信】【达顺【故此】【之实】【