　　】【于大】【、世】【大敛【；为】【赐则】【敛焉】【于】【妇，】【加盖】【君至】【士】【既殡】【往；】【之赐】大敛】【。夫】【于世】【，大【焉；】【之赐】【小敛】【。】【妻，】【之赐】【大敛】【于】【夫外】【妇，】【殡而】。大】【、士】【殡而】【往焉【使人】【之，】【人具】【奠】【，俟】【门外】【见马】【先】【门右】【巫止】【门外】祝代】【先，】【释菜】【门内【祝先】【自阼】【，负】【南】【君即】【于阼】【小臣】【执】【立于】【，二】【立于】。摈】【进，】【人拜】【颡。【称言】【视祝】【踊，】【人】【大夫】【奠可】【。士】【俟】【门外】【命之】【奠，】反奠】【卒奠】【主人】【俟于【外，】【退，】【人送】【门】【拜稽】【。君】【大夫】【三】【之，】【殡，】【往焉】士疾】【壹问】【，在】【，壹【焉。】【吊则】【殡服】【夫】【于大】【、士】【主人】【于】【外，】【马首】【先入】右。】【人入】【升堂】【位。【妇降】【西阶】【拜稽】【于】【夫人】【世子】【踊。】【君】【之礼】【夫人】【，主】送于】【内，】【稽颡】【主人【于大】【之外】【拜。】【夫】【迎于】【外。】【即位】【下】【主人】【面，】【主人】面；】【人即】【于房】【。若【君命】【命夫】【妇之】【，】【宾客】【其君】【主人】【。】【吊，】【尸柩】【后踊】大夫】【士若】【不戒】【往，【具殷】【；君】【必奠】

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　　】【子曰】【诸】【适天】【，】【于祖】【奠于【。冕】【出视】，命】【史告】【稷】【宗庙】【山】【乃命】【家五【而后】【，道】出。】【者，】【而】【，过】【，】【也。】【告，【牲币】【反，】如之】【诸侯】【，】【告于】【，】【而出】【朝。【祝史】【于五】所过】【川。】【国】【五官】【道】【。反】【必亲【于祖】【。乃】祝史】【至于】【告】【，而】【听】【入。】

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　　】【有忠】【以为】【胄，【义以】【干橹】【戴仁】【行】【义而】【，虽】【暴政】【更】【所。】【自立】【如此】。

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　　】【子与】【立】【见孺】【慕】【有子】【子游【：“】【壹不】夫丧】【踊也】【欲】【之久】【。】【于斯】【其是【夫？】【子游】：“】【：有】【者】【有以】【兴】【；有】【情而【行者】【戎狄】道也】【礼道】【然】【人喜】【斯】【陶斯】【，咏【犹，】【斯舞】舞斯】【，愠】【，】【斯叹】【叹】【，辟】【踊矣【品节】【，斯】谓礼】【人死】【恶】【矣，】【能】【斯倍】【矣。【故制】【衾、】蒌翣】【为使】【恶】【。始】【，】【之奠】【将行【遣而】【之；】葬而】【之，】【见】【飨之】【也】【上世】【来，【之有】【也，】使人】【倍也】【子】【所刺】【礼】【亦非】【之訾【。】