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母辰
】【言之】【“君【之所】【仁者】【难】【《诗】【云：】【弟】【子，】【之父】。’】【以强】【之；【以说】【之。】【而】【，有】【而亲】【庄】【安，】【慈而】。使】【有父】【尊，【母之】【。如】【而】【以为】【父母】【非】【德其】【能如】乎？】【父之】【子也【亲贤】【下无】【；】【亲子】【，贤】【之】【无能】【怜之】母，】【而不】【；父【尊而】【亲。】【之】【也，】【而不】【火】【尊而】【亲。】之于】【也，】【而不【；天】【尊而】【亲】【之于】【也，】【不】【；鬼】【尊而】亲。】【子曰】【“夏【尊命】【事鬼】【神】【之，】【人而】【，】【禄而】【威，】赏而】【罚，】【而不【；其】【之敝】【蠢】【，乔】【野，】【不】【。殷】【尊神】率民】【事神】【先鬼【后礼】【先罚】【后】【尊而】【亲；】【之】【：荡】【不静】胜而】【耻。】【人尊【尚施】【事鬼】【神】【之，】【人而】【，】【赏罚】【爵列】亲而】【尊；】【民之【：利】【巧，】【而】【，贼】【蔽。】【曰】【“夏】【未渎】，不】【备，】【大望【民，】【未厌】【亲】【人未】【礼，】【备】【民；】【人强】，未】【神，】【赏爵【罚穷】【。”】【曰】【虞夏】【道，】【于】【；殷】【之道】不胜】【敝。】【子曰【“虞】【之质】【殷】【文，】【矣。】【之】【不胜】【质；】周之】【不胜】【文。【
勇庚戌
】【鑿齒】【才不】，宣】【甚器】【，未】十，】【用為】【州治】。鑿】【謝箋】【雲：】不遇】【公，】【州老】事耳】【”後】【都見】文，】【命，】【武問】見相】【何如】【”答】：“】【生不】【見此】！”】【此忤】【，出】衡陽】【，性】【遂錯】於病】【猶作】【晉春】，品】【卓逸】
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】【道真】為徒】【扶風】駿以】【百疋】贖之】【既而】為從】【中郎】當時】【為美】。
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】【帝問】【仁】【“卿】【謂】【庾元】【？”【曰：】【蕭條】外，】【不如】【從】【廊廟】【臣】【亮。】
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】【坐于】【子，【子欠】【，撰】【屦】【日蚤】【，侍】【请】【矣。】【坐于】子，】【子问】【端，【起而】【。侍】【于】【，若】【告者】【「】【间」】【愿有】也；】【左右】【而待【毋侧】【，毋】【应】【淫视】【毋怠】【游】【倨，】【毋跛】坐毋】【，寝】【伏。【发毋】【，冠】【免】【毋袒】【暑毋】【】
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】【子之】【于公】者，】【之以】【弟、】友、】【爱，】【父子】义、】【幼之】【。其】于公】【内朝】【则东】北上】【臣有】【者，】齿。】【在外】【，则】官，】【士为】【。其】宗庙】【中，】【如外】之位】【宗人】【事，】爵以】【。其】【馂献】爵，】【以上】【。庶】治之】【虽有】【命，】逾父】【。其】【大事】则以】【丧服】【精粗】序。】【于公】【之丧】如之】【以次】【人。】公与】【燕，】【异姓】宾，】【宰为】【人，】与父】【齿。】【食，】降一】【。其】【军，】守于】【祢。】【若有】疆之】【，庶】【以公】之无】【者守】【公宫】正室】【大庙】【诸父】贵宫】【室，】【子诸】守下】【下室】【五庙】孙，】【庙未】【，虽】庶人】【冠，】【妻，】告；】【，必】【；练】则告】【族之】【为也】宜吊】【吊，】【免不】，有】【罚之】【至于】赙承】【，皆】【正焉】公族】【有死】【，则】于甸】【。其】【罪，】纤剸】【亦告】【甸人】公族】【宫刑】【狱成】有司】【于公】【其死】，则】【“某】【罪在】辟”】【其刑】【，则】“某】【罪在】【辟”】公曰】【“宥】【。”】司又】【：“】【辟。】公又】【：“】【之。】有司】【曰：】【在辟】”及】【宥，】【对，】出，】【刑于】【甸人】公又】【人追】【曰：】虽然】【必赦】【。”】司对】【：“】【及也】”反】【于公】【公素】不举】【为之】【，如】伦之】【。无】【，亲】之。】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵者】齿，】【父子】【。外】以官】【体异】【也。】庙之】【，以】【为位】崇德】【。宗】【授事】官，】【贤也】【登馂】爵以】【嗣，】【祖之】也。】【纪以】【之轻】为序】【不夺】【亲也】公与】【燕则】【齿，】孝弟】【道达】【。其】食世】【一等】【亲亲】杀也】【战则】【于公】，孝】【之深】【。正】守大】【，尊】【室，】君臣】【道着】【。诸】诸兄】【贵室】【子弟】下室】【而让】【达矣】五庙】【孙，】【庙未】，虽】【庶人】【冠，】妻必】【，死】【赴，】忘亲】【。亲】【绝而】于庶】【，贱】【能也】敬吊】【赙赗】【睦友】道也】【古者】【庶子】官治】【而邦】【有伦】邦国】【伦，】【众乡】矣。】【族之】【，虽】不以】【有司】【正术】，所】【体百】【也。】于隐】【，不】【国人】兄弟】【。弗】【，弗】服，】【于异】【之庙】为忝】【远之】【。素】居外】【不听】【，私】之也】【骨肉】【亲无】也。】【族无】【刑，】翦其】【也。】【子视】，大】【鼓征】【所以】众也】【众至】【然后】子至】【乃命】【司行】。兴】【节，】【先师】圣焉】【有司】【事，】命。】【之养】【：适】序，】【奠于】【老，】设三】【五更】【老之】位焉】【适馔】【醴，】老之】【，具】【遂发】焉，】【修之】【孝养】。反】【登歌】【庙，】歌而】【，以】【之也】言父】【、君】【、长】之道】【合德】【之致】礼之】【者也】【下管】象》】【舞《】【武》】大合】【以事】【达有】，兴】【德也】【正君】之位】【贵贱】【等焉】而上】【之义】【矣。】司告】【乐阕】【王乃】公侯】【子男】【群吏】：“】【！养】【幼于】序。】【终之】【仁也】是故】【人之】【事也】虑之】【大，】【之以】，行】【以礼】【修之】孝养】【纪之】【义，】之以】【。是】【古之】一举】【而众】【知其】之备】【。古】【君子】举大】【，必】【其终】，而】【安得】【喻焉】《兑】【》曰】【“念】始典】【学。】
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