　　】【曰：】【礼者】【也？【事之】【也。】【子有】【事】【有其】【。治】【而无】【譬】【瞽之】【相与】【伥伥】何之】【譬如】【夜有】【于幽【之中】【非烛】【见？】【无】【手足】【所错】【耳目】【加】【进退】【让无】【制。】故，】【之居】【，长】【失其【；闺】【，三】【失其】【；】【，官】【失其】【；田】【戎】【失其】【；军】【，武】失其】【；宫】【，失】【度；【鼎，】【其象】【味，】【其】【乐，】【其节】【车，】【式】【鬼神】【失其】【；丧】，失】【哀；】【说，】【其党【官，】【其体】【政事】【失】【；加】【身而】【于前】【众】【动，】【其宜】【如此】则无】【祖洽】【众也】【

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　　】【人南】【而听】下，】【且先】【五，】不与】【。一】【治亲】二曰】【功，】【曰举】，四】【使能】【五曰】爱。】【者一】【于天】，民】【不足】【无不】者。】【者，】【物纰】，民】【得其】【。圣】南面】【治天】【，必】人道】【矣】

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　　】【長康】【會】【，人】【山川】美，】【雲：】【千】【秀，】【壑爭】，草】【蒙籠】【上】【雲興】【蔚。】

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　　】【三王】【世子】【礼】【。乐】【所以】【内】【礼，】【以修】【也。【乐交】【于中】【发形】外，】【故其】【也怿】【敬】【温文】【立大】【、】【以养】【，欲】【知父【、君】【之道】【。大】审父】【、君】【之道】【之】【少傅】【世子】【以】【傅之】【行而】【喻之【大傅】【前，】【傅在】；入】【有保】【出则】【，】【以教】【而德】【也】【也者】【教之】【事而【诸德】【也；】【也者】慎其】【以辅】【之而】【道】【也。】【记》】【：】【、夏】【商、】【，有【保，】【疑丞】【”设】辅及】【公。】【必备】【其】【。语】【能也】【君】【德，】【成而】【尊，【尊而】【正，】【正而】治，】【之谓】【。仲】【：】【昔者】【公摄】【，】【而治】【抗世】【法于【禽，】【以善】【王也】闻之】【：为】【臣者】【其】【有益】【君则】【之】【于其】【以善】【君乎【周公】【为之】【”是】知为】【子，】【后可】【人】【；知】【人臣】【然】【以为】【君；】【事人【然后】【使人】【成王】，不】【莅阼】【以为】【，】【无为】【，是】【抗】【法于】【禽，】【之与【王居】【欲令】【王之】父子】【君臣】【长幼】【也】【君之】【世子】【，】【父也】【尊则】【也。【父之】【，有】【之尊】然后】【天下】【有之】【故】【养世】【不可】【慎】【行一】【而三】【皆得【，唯】【子而】【。其】于学】【谓也】【故世】【于】【，国】【观之】【：】【君我】【与我】【让何【？”】【：“】【父在】礼然】【然而】【知父】【道】【。”】【二曰】【“】【我而】【我齿】【何也【”曰】【“有】【在则】然，】【而众】【于君】【义】【。”】【三曰】【“】【我而】【我齿】【何也【”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】【故】【在斯】【子，】【在】【之臣】【居子】【臣之【，所】【尊君】【亲也】故学】【为父】【焉，】【为】【臣焉】【学之】【长】【，父】【、君】【、长【之道】【，而】【治。】曰：】【乐正】【业，】【司】【，一】【元良】【万】【贞。】【世子】【谓也【周公】【阼】