　　】【于】【、世】大敛】【；】【赐则】敛焉】【于】【妇，】加盖】【君】【于士】既殡】【往】【之赐】大敛】【。】【于世】，大】【焉】【之赐】小敛】【。】【妻，】之赐】【大】【。于】夫外】【妇】【殡而】。大】【、】【殡而】往焉】【使】【之，】人具】【奠】【，俟】门外】【见】【，先】门右】【巫】【门外】祝代】【先】【释菜】门内】【祝】【自阼】，负】【南】【君即】于阼】【小】【人执】立于】【，】【立于】。摈】【进】【人拜】颡。】【称】【视祝】踊，】【人】【大夫】奠可】【。】【出俟】门外】【命】【奠，】反奠】【卒】【主人】俟于】【外】【退，】人送】【门】【拜稽】。君】【大】【，三】之，】【殡】【往焉】士疾】【壹】【，在】，壹】【焉】【吊则】殡服】【夫】【于大】、士】【主】【迎于】外，】【马】【先入】右。】【人】【升堂】位。】【妇】【西阶】拜稽】【于】【夫人】世子】【踊】【如君】之礼】【夫】【，主】送于】【内】【稽颡】主人】【于】【之外】拜。】【夫】【迎于】外。】【即】【堂下】主人】【面】【主人】面；】【人】【于房】。若】【君】【命夫】妇之】【，】【宾客】其君】【主】【拜。】吊，】【尸】【后踊】大夫】【士】【不戒】往，】【具】【；君】必奠】

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　　】【云：】【宾礼【进以】【，丧】【每】【远。】【浴于】【，】【于牖】【，小】于户】【，大】【于阼【殡于】【位，】【于】【葬于】【，所】【远】【。殷】【吊于】，周】【吊于】【，示【不偝】【。子】【：】【，民】【卒事】【吾】【周。】【以此】民，】【侯犹】【薨而【葬者】【子云】【“】【客阶】【受吊】【位】【教民】【孝也】”未】【丧不】【君，【民不】【也。】【鲁】【秋》】【晋丧】【“】【其君】【子奚】及其】【卓。】【以此【民，】【犹有】【其】【

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　　】【年之】【何也】【：】【情而】【文，】【以】【，别】【疏贵】【之节【而不】【损益】【。故】：无】【之道】【。创】【其】【久，】【甚者】【愈】【三年】【，称】【而立【，所】【为至】【极也】斩衰】【杖，】【倚庐】【粥】【寝苫】【块，】【以】【痛饰】【。三】【之丧【二十】【月而】【；哀】未尽】【思慕】【忘，】【服】【是断】【者，】【不】【者有】【，复】【有节【？凡】【天地】【间者】有血】【之属】【有知】【知】【属莫】【知爱】【类】【是大】【兽，】【失丧【群匹】【越月】【时焉】则必】【巡，】【其故】【翔】【焉，】【号焉】【蹢】【，踟】【焉，】【后乃【去之】【小者】【于燕】，犹】【啁】【顷焉】【后】【能去】【；故】【血】【属者】【莫知】【人，【人于】【亲也】【至死】穷。】【由夫】【邪淫】【与】【则彼】【死而】【忘】【然而】【之，】【是曾【兽之】【若也】【夫焉】相与】【居而】【乱乎】【由】【修饰】【君子】【，】【年之】【，二】【五月【毕，】【驷之】【隙，】而遂】【，则】【无穷】【故】【王焉】【之立】【制】【壹使】【以成】【理，【释之】【