　　】【夏曰】【“】【之德】【参于】地，】【问：】【如】【谓参】【天地】？”】【子曰】【“】【无私】【劳天】。”】【夏曰】【“】【何谓】【无私】”孔】【曰：】【天】【覆，】【无私】，日】【无私】【。】【三者】【劳天】，此】【谓三】【私】【在《】【》曰】‘帝】【不违】【至】【齐。】【降不】，圣】【日齐】【昭】【迟，】【帝是】。帝】【式于】【围】【是汤】【德也】天有】【时，】【秋】【，风】【霜露】无非】【也。】【载】【，神】【风霆】风霆】【形，】【物】【，无】【教也】清明】【躬，】【志】【，嗜】【将至】有开】【先。】【降】【，山】【出云】其在】【诗》】【：】【高惟】【，峻】于天】【惟岳】【神】【甫及】【。惟】及甫】【惟周】【翰】【国于】【，四】于宣】【’此】【武】【也。】【代之】也，】【先令】【，】【》云】【‘明】天子】【令闻】【已】【三代】【德也】‘弛】【文德】【协】【国。】【大王】德也】【”子】【蹶】【起，】【墙而】曰：】【弟子】【不】【！】

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　　】【大司】【乘】【獵，】【過王】劉諸】【許。】【長】【裝束】【急，】：“】【賊欲】【此】【？”】【曰：】我若】【為此】【卿】【那得】【談？】

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　　】【緒數】【殷荊】於王】【寶，】【甚患】，求】【於王】【亭。】：“】【但數】【王緒】往輒】【人，】【論它】，如】【，則】【王之】離矣】【”殷】【之。】寶見】【緒問】【：“】與仲】【屏人】【所道】”緒】【：“】【是常】來，】【它所】【。”】寶謂】【於己】【隱，】情好】【疏，】【言以】。

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　　】【子曰】【礼乐】可斯】【去身】【致乐】治心】【则易】【子谅】心油】【生矣】【易直】谅之】【生则】【，乐】安，】【则久】【久则】，天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】，致】【以治】【者也】致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙】之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也；】也者】【动于】【者也】乐极】【，礼】【顺，】和而】【顺，】【民瞻】颜色】【弗与】【也；】其容】【，而】【不生】慢焉】【故德】【动于】，而】【莫不】【听；】发诸】【，而】【莫不】顺。】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】于内】【也；】【也者】动于】【者也】【故礼】其减】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为文】乐盈】【反，】【反为】。礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放；】礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】反则】【；礼】【报，】之反】【其义】【也。】乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静，】之道】【。声】【动静】性术】【变，】【于此】。故】【不耐】【乐，】不耐】【形。】【而不】道，】【耐无】【。先】耻其】【，故】【雅、】之声】【道之】【使其】足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】接焉】【是先】【立乐】方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【；在】长乡】【之中】【长幼】听之】【莫不】【顺；】闺门】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和亲】故乐】【审一】【定和】比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之】，志】【得广】【；执】干戚】【习其】【仰诎】，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】列得】【焉，】【退得】焉。】【乐者】【地之】，中】【之纪】【人情】所不】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰喜】，军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】王之】【，礼】【可谓】矣】