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呼延红鹏
】【者,】【之动【;声】【,乐】【象】【文采】【奏,】【饰】【。君】【动其】,乐】【象,】【后治【饰。】【故先】【以】【,三】【以见】【再】【以着】【,复】以饬】【。奋】【而不【,极】【而不】【。】【其志】【不厌】【;】【举其】【,不】其欲】【是故】【见而【立,】【终而】【尊】【子以】【善,】【以】【过。】【曰:】民之】【,乐】【大焉【乐也】【施也】【礼】【报也】【乐,】【所】【生;】【礼,】其所】【始。】【章德【礼报】【反始】【。】【大辂】【,天】【车】【。龙】【九旒】天子】【旌也】【青黑【者,】【子之】【龟】【从之】【牛羊】【,】【所以】【诸侯】。乐】【者,】【之不【变者】【。礼】【者】【之不】【易者】【乐】【同,】【辨异】礼乐】【说,】【乎人【矣。】【本知】【,】【情也】【着诚】【,】【之经】【。礼】偩天】【之情】【达神【之德】【降兴】【下】【,而】【是精】【体】【领父】【君臣】节。】【故大】【举礼【,则】【地将】【昭】【天地】【合,】【相】【,煦】【覆育】物,】【后草】【茂,【萌达】【羽翼】【,】【生,】【虫昭】【羽】【妪伏】【毛者】鬻,】【生者】【殰,【卵生】【不殈】【则】【道归】【耳。】【,】【谓黄】【大吕】歌干】【也,】【之末【也,】【童者】【之】【筵席】【陈尊】【列】【豆,】【升降】礼者】【礼之】【节也【故有】【掌之】【乐】【乎声】【,故】【而】【;宗】【辨乎】庙之】【,故】【尸;【祝辨】【丧礼】【故】【人。】【故德】【上】【艺成】【下;】成而】【,事】【而后【是故】【王有】【有】【有先】【后,】【可】【有制】【天下】。
东方子荧
】【音之】【,由】【生】【。人】【之动】【物】【然也】【感于】【而动【故形】【声。】【相应】故生】【;变】【方,】【音】【比音】【乐之】【及】【羽旄】【谓之】【。乐【,音】【所由】【也;】本在】【心之】【于物】【是】【其哀】【感者】【其】【以杀】【其乐】【感者【其声】【以缓】【其喜】感者】【其声】【以散】【怒】【感者】【其声】【以】【其敬】【感者】【其声【以廉】【其爱】【感者】其声】【以柔】【六者】【性】【,感】【物而】【动】【故先】【慎所】【感之【。故】【以道】【志,】以和】【声,】【以一】【,】【以防】【奸。】【乐】【,其】【一也】【所以【民心】【出治】【也。】音者】【生人】【者也】【动】【中,】【形于】【。】【文,】【之音】【是故【世之】【安以】【,其】和。】【世之】【怨以】【其】【乖。】【国之】【哀】【,其】【困。】【音之【,与】【通矣】【宫为】,商】【臣,】【为民】【为】【,羽】【物。】【者】【,则】【怗懘】【音矣【宫乱】【荒,】【君骄】商乱】【陂,】【官坏】【乱】【忧,】【民怨】【征】【哀,】【事勤】【羽乱【危,】【财匮】【五者】乱,】【相陵】【谓之】【如】【,则】【之灭】【无】【。郑】【之音】【乱世【音也】【比于】【矣。】间濮】【之音】【亡国】【也】【其政】【,其】【流】【上行】【而不】【止也【凡音】【,生】【人心】也。】【者,】【伦理】【。】【故知】【而不】【音】【禽兽】【也;】【音而【知乐】【,众】【是也】唯君】【为能】【乐。】【审】【以知】【,审】【以】【,审】【以知】【,而【道备】【。是】【不知】者不】【与言】【,不】【者】【可与】【乐。】【乐】【于礼】【。礼】【皆得【谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【,非】【也】【食飨】【礼,】【致】【。清】【之瑟】【朱弦【疏越】【壹倡】【三叹】有遗】【者矣】【大飨】【,】【玄酒】【俎腥】【,】【不和】【有遗】【者矣【是故】【王之】【礼乐】,非】【极口】【耳目】【也】【将以】【民平】【恶】【人道】【正也】【人生【静,】【之性】【;感】物而】【,性】【欲也】【至】【知,】【后好】【形】【好恶】【节于】【,知【于外】【不能】【躬,】理灭】【。夫】【之感】【穷】【而人】【好恶】【节】【是物】【而人】【物也【人化】【也者】【灭天】而穷】【欲者】【。于】【悖】【诈伪】【心,】【淫】【乱之】【。是】【强者【弱,】【者暴】【,知】诈愚】【勇者】【怯,】【不】【,老】【孤独】【得】【,此】【乱之】【也。【故先】【之制】【乐,】为之】【;衰】【哭泣】【以】【丧纪】【;钟】【干】【所以】【安乐】【;昏【冠笄】【所以】【男女】;射】【食飨】【所以】【接】【。礼】【民心】【乐】【声,】【以行】【,刑【防之】【礼乐】【政,】达而】【悖,】【王道】【。】【者为】【,礼】【为】【同则】【亲,】【则相【,乐】【则流】【礼胜】离。】【情饰】【者礼】【事】【。礼】【立,】【贵】【矣;】【文同】【则上【和矣】【好恶】【,则】不肖】【矣。】【禁暴】【举】【,则】【均矣】【仁】【之,】【以正】【,如【,则】【治行】【。乐】中出】【礼自】【作。】【中】【故静】【礼自】【作】【。大】【必易】【大礼【简。】【至则】【怨,】至则】【争。】【让而】【下】【,礼】【之谓】【。】【不作】【诸侯】【服,【革不】【,五】【不用】百姓】【患,】【子不】【如】【,则】【达矣】【合】【之亲】【明长】【之序【以敬】【海之】【天子】此,】【礼行】【。大】【天】【同和】【大礼】【天】【节。】【故百】【不失【节故】【天祭】【,明】有礼】【,幽】【有鬼】【如】【,则】【海之】【,】【同爱】【。礼】【殊事【敬者】【;乐】【异文】爱者】【。礼】【之情】【故】【王以】【沿也】【故】【时并】【名与】【偕。【钟鼓】【磬,】【龠干】,乐】【器也】【屈伸】【,】【兆舒】【,乐】【文】【簠簋】【豆,】【度文【,礼】【器也】【升降】下,】【还裼】【,礼】【也】【故知】【乐之】【者】【,识】【乐之】【者能【。作】【之谓】【,述】之谓】【;明】【者,】【之】【也。】【者,】【地】【也;】【者,】【地之【也。】【故百】【皆化】序故】【物皆】【。乐】【作】【礼以】【制。】【制】【,过】【则暴】【明于【地,】【后能】【礼乐】。论】【无患】【乐之】【;】【喜欢】【,乐】【官】【中正】【邪,】【之质【,庄】【恭顺】【礼之】也。】【夫礼】【之施】【石】【越于】【音,】【于】【社稷】【事乎】【川鬼【,则】【所与】【同也】
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】【國楊【子,】【歲】【聰惠】【君】【詣其】,父】【在,【呼兒】【,】【果。】【楊】【,孔】以示】【曰:【此是】【家】【”兒】【答】【:“】聞孔】【是夫【家禽】【
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】【射进】壶,】【以二】半,】【位,】中,】【面,】八算】【
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】【则秃】【不】【伛者】【袒,】者不】【,非】【悲】【身有】【疾,】可以】【礼也】【故】【丧礼】【哀为】矣。】【子哭】【悲】【击胸】【心;】子哭】【悲哀】【稽】【地无】【,哀】至也】
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】【云:】【小人】【斯】【富斯】【;约】【盗,】斯乱】【”礼】【,因】【之】【为之】【文,】【为民】者也】【故圣】【之制】【贵】【民富】【足以】【,贫】至于】【,贵】【慊于】【,】【益亡】【子云】【“贫】好乐】【富而】【礼,】【而】【者,】【下其】【矣。】诗》】【:‘】【之贪】【,】【荼毒】【』”】【制:】不过】【乘,】【城不】【百】【家富】【过百】【。以】坊民】【诸侯】【有畔】【
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