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钟离庆安
】【大棺】寸,】【六寸】椑四】【;上】夫大】【八寸】属六】【;下】夫大】【六寸】属四】【,士】六寸】【君里】用朱】【,用】金鐕】【大夫】棺用】【绿,】牛骨】【;士】绿。】【盖用】,三】【三束】大夫】【用漆】二衽】【束;】盖不】【漆,】衽二】【。君】大夫】【爪;】于绿】【;士】之。】【殡用】,攒】【于上】毕涂】【;大】殡以】【,攒】于西】【,涂】暨于】【;士】见衽】【涂上】之。】【,君】种八】【,大】三种】【筐,】二种】【筐,】鱼腊】【。饰】,君】【帷三】,振】【。黼】,火】【列,】三列】【素锦】,加】【荒。】纽六】【齐,】采五】【。黼】二,】【翣二】画翣】【,皆】圭。】【跃拂】。君】【戴六】纁披】【。大】画帷】【池,】振容】【画荒】火三】【,黻】列。】【锦褚】纁纽】【,玄】二。】【,三】三贝】【黻翣】,画】【二,】戴绥】【鱼跃】池。】【夫戴】纁后】【,披】如之】【士布】布荒】【一池】揄绞】【纁纽】,缁】【二。】,三】【一贝】画翣】【,皆】绥。】【戴前】后缁】【二披】纁。】【葬用】,四】【二碑】御棺】【羽葆】大夫】【用辁】二綍】【碑,】棺用】【。士】用国】【。二】无碑】【比出】,御】【用功】。凡】【,用】去碑】【引,】封以】【,大】士以】【。君】毋哗】【以鼓】;大】【命毋】;士】【者相】也。】【松椁】大夫】【椁,】杂木】【。棺】之间】【君容】,大】【容壶】士容】【。君】椁虞】【,大】不里】【,士】虞筐】
运安莲
】【王之】【以】【下者】【:贵】德,】【贵,】【老】【长,】【幼。】五者】【先王】【所】【天下】【。贵】德,】【为也】【为】【于道】【。贵】,为】【近于】【也】【老,】【其近】亲也】【敬长】【为】【于兄】【。慈】,为】【近于】【也】【故至】【近乎】,至】【近乎】【。】【近乎】【,虽】子,】【有父】【至】【乎霸】【虽诸】,必】【兄。】【王】【,因】【弗改】所以】【天下】【家】【子曰】【“立】自亲】【,教】【睦】【立教】【长始】教民】【也。】【以】【,而】【贵有】;教】【敬长】【而】【用命】【孝以】亲,】【以听】【,】【天下】【无所】行。】
尉迟文博
】【思之】【于】【,柳】【谓】【曰:】【子,【人之】【也,】方于】【乎观】【子】【慎诸】【”】【曰:】【吾何【哉?】【闻之】有其】【,无】【,】【子弗】【也】【其礼】【有其【,无】【时,】子弗】【也。】【慎】【!】
富察乙丑
】【子曰】【“于】【哀】【我观】【道,】【、厉】之,】【舍鲁】【适矣】【鲁】【禘,】【礼也】【周公】衰矣】【杞之】【也禹】【,】【郊也】【也,】【天子】事守】【。故】【子祭】【地】【侯祭】【稷。】【祝嘏】敢易】【常古】【是谓】【假】【嘏辞】【,藏】【宗祝】史,】【礼也】【是谓】【国】【斝及】【君,】【礼也】是谓】【君。】【弁兵】【藏】【家,】【礼也】【是谓】君。】【夫具】【,祭】【不】【声乐】【具,】【礼也】是谓】【国。】【仕于】【曰】【仕于】【曰仆】【三年】丧,】【新有】【者,】【不】【以衰】【入朝】【与家】杂居】【齿,】【礼也】【是】【与臣】【国。】【天子】田以】【其子】【,诸】【有】【处其】【孙,】【夫有】以处】【子孙】【是谓】【度】【天子】【诸侯】【必舍】祖朝】【而不】【礼籍】【,】【天子】【法乱】【。诸】非问】【吊丧】【入诸】【之】【是谓】【臣为】【。是】,礼】【君之】【柄也】【所】【嫌明】【,傧】【神,】制度】【别仁】【,所】【治】【君也】【故政】【正,】君位】【;君】【危,】【大】【,小】【窃。】【肃而】敝,】【法无】【;法】【常】【礼无】【;礼】【列,】士不】【也。】【肃而】【敝】【民弗】【也,】【谓疵】。故】【者君】【所以】【身】【是故】【政必】【于天】殽以】【命。】【降于】【之】【地,】【于祖】【之谓】义,】【于山】【之谓】【作】【于五】【之谓】【度。】圣人】【以藏】【之固】【。】【人参】【天地】【并于】神,】【治政】【。处】【所】【礼之】【也;】【其所】,民】【治也】【故天】【时】【生财】【人其】【生而】教之】【四者】【君以】【用】【故君】【立于】【过之】也。】【君者】【明也】【非】【者也】【君者】【养也】非养】【者也】【君者】【事】【非事】【者也】【故君】人则】【过,】【人则】【足】【人则】【位。】【百姓】君以】【治也】【养君】【自】【,事】【以自】【也。】礼达】【分定】【人皆】【其】【患其】【。故】【人之】去其】【,用】【之勇】【其】【用人】【仁去】【贪。】国有】【,君】【社稷】【之】【大夫】【宗庙】【之变】故圣】【耐以】【下为】【家】【中国】【一人】【,非】之也】【必知】【情,】【于】【,明】【其利】【达于】患,】【后能】【之。】【谓】【?喜】【哀惧】【恶欲】者,】【学而】【。何】【人】【父慈】【子孝】【兄良】弟弟】【夫义】【妇听】【长】【幼顺】【君仁】【臣忠】者,】【之人】【。讲】【修】【谓之】【利。】【夺相】,谓】【人患】【故圣】【所】【人七】【,修】【义,】信修】【,尚】【让,】【争】【舍礼】【以治】【?饮】男女】【人之】【欲存】【;】【贫苦】【人之】【恶存】。故】【恶者】【心之】【端】【人藏】【心,】【可测】也;】【恶皆】【其心】【不】【色也】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故人】【,】【地之】【,阴】【之交】鬼神】【会,】【行之】【气】【故天】【阳,】【日星】地秉】【,窍】【山川】【播】【于四】【,和】【后月】也。】【以三】【而盈】【三】【阙。】【行之】【,迭】竭也】【五行】【四时】【十】【,还】【为本】【;五】、六】【、、】【二管】【还】【宫也】【五味】【六和】、十】【食,】【相为】【也】【色、】【章、】【二衣】还相】【质也】【故人】【,】【之心】【,五】【之端】,食】【别声】【色而】【者】【故圣】【作则】【必以】地为】【,以】【阳为】【,】【时为】【,以】【星为】,月】【为量】【鬼神】【为】【五行】【为质】【礼义】为器】【人情】【为田】【四】【为畜】【以天】【为本】故物】【举也】【以阴】【为】【故情】【睹也】【以四】为柄】【故事】【劝也】【以】【为纪】【故事】【列也】月以】【量,】【功有】【也】【神以】【徒,】【事有】也;】【行以】【质,】【事】【也;】【义以】【器,】事行】【考也】【人情】【为】【故人】【为奥】【;四】以为】【,故】【食有】【也【
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