　　】【命之】【性，】【性】【道，】【道之】【教。】也者】【不可】【臾离】【，】【非道】【。是】【君子】慎乎】【所不】【，恐】【乎】【不闻】【莫见】【隐，】显乎】【，故】【子慎】【独】【喜怒】【乐之】【发，】之中】【发而】【中节】【谓】【；中】【者，】【下之】本也】【和也】【，天】【之】【也。】【中和】【天地】焉，】【物育】【

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那拉甲申

　　】【齊由】【齊莊】人小】【詣庾】【，公】：“】【由何】【？”】曰：】【字齊】【。”】曰：】【欲何】【邪？】曰：】【齊許】【。”】齊莊】【字？】【答曰】“字】【莊。】【公曰】“欲】【齊？】【曰：】齊莊】【。”】【曰：】何不】【仲尼】【慕莊】？”】【曰：】【聖人】知，】【難企】【。”】公大】【小兒】【

　　】【射之【，至】【礼】【质明】【行】【，日】中而】【礼成【非强】【力】【能行】【故】【有力】，将】【行礼【。酒】【，】【而不】【也】【肉干】人饥】【不敢【也；】【莫】【，齐】【齐】【而不】解惰】【以成【节，】【正】【，以】【子】【以和】幼。】【众人【所难】【而】【行之】【谓】【有行】有行】【谓有【，有】【之】【敢。】【贵】【勇敢】，贵】【能以【义也】【所】【立义】【贵】【有行】；所】【于有【者，】【其】【也。】【贵】【勇敢】，贵】【敢行【义也】【故】【强有】【，】【下无】，则】【之于【义；】【下】【，则】【于】【胜。】之于】【胜则【敌，】【之】【义则】【；】【无敌】内顺】【，此【谓盛】【。】【王之】【敢】【有力】此也】【勇敢【有力】【不】【于礼】【胜】【而用】于争】【，则【之乱】【。】【行于】【所】【者乱】也。】【此则【顺治】【国】【

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仲孙彦杰

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