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桐元八
】【三王】世子】【以礼】。乐】【所以】内也】【礼,】以修】【也。】乐交】【于中】发形】【外,】故其】【也怿】恭敬】【温文】立大】【、少】以养】【,欲】知父】【、君】之道】【。大】审父】【、君】之道】【示之】少傅】【世子】以观】【傅之】行而】【喻之】大傅】【前,】傅在】【;入】有保】【出则】师,】【以教】而德】【也。】也者】【教之】事而】【诸德】也;】【也者】慎其】【以辅】之而】【诸道】也。】【记》】:“】【、夏】商、】【,有】保,】【疑丞】”设】【辅及】公。】【必备】唯其】【。语】能也】【君子】德,】【成而】尊,】【尊而】正,】【正而】治,】【之谓】。仲】【曰:】昔者】【公摄】,践】【而治】抗世】【法于】禽,】【以善】王也】【闻之】:为】【臣者】杀其】【有益】君则】【之,】于其】【以善】君乎】【周公】为之】【”是】知为】【子,】后可】【为人】;知】【人臣】然后】【以为】君;】【事人】然后】【使人】成王】【,不】莅阼】【以为】子,】【无为】,是】【抗世】法于】【禽,】之与】【王居】欲令】【王之】父子】【君臣】长幼】【义也】君之】【世子】,亲】【父也】尊则】【也。】父之】【,有】之尊】【然后】天下】【有之】是故】【养世】不可】【慎也】行一】【而三】皆得】【,唯】子而】【。其】于学】【谓也】故世】【齿于】,国】【观之】:“】【君我】与我】【让何】?”】【:“】父在】【礼然】然而】【知父】之道】【。”】二曰】【“将】我而】【我齿】何也】【”曰】“有】【在则】然,】【而众】于君】【之义】。”】【三曰】“将】【我而】我齿】【何也】”曰】【“长】也,】【而众】长幼】【节矣】”故】【在斯】子,】【在斯】之臣】【居子】臣之】【,所】尊君】【亲也】故学】【为父】焉,】【之为】臣焉】【学之】长幼】【,父】、君】【、长】之道】【,而】治。】【曰:】乐正】【业,】师司】【,一】元良】【万国】贞。】【世子】谓也】【周公】阼】
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】【慎重】【而后】【之,【之大】【,而】【以成】【女】【,而】【夫妇】【义也】【女】【别,】【后夫】【有义】夫妇】【义,】【后父】【有亲【父子】【亲,】【后君】【有】【故曰】【昏礼】【,礼】【也】
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】【而】【者谓】孤,】【而】【者谓】独,】【而】【者谓】矜,】【而】【者谓】寡。】【四】【天民】穷而】【告】【,皆】常饩】【瘖】【、跛】躃、】【者】【儒、】工,】【以】【食之】
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】【月也【继长】【高】【有坏】【毋】【土功】毋发】【众,【伐大】【。】【也,】【始】【。命】虞出】【田原【为天】【劳】【民,】【失】【。命】徒巡】【县鄙【命农】【作】【休于】【
涂一蒙
】【武帝】母嘗】【外犯】,帝】【申憲】乳母】【救東】朔。】【曰:】此非】【舌所】,爾】【望濟】,將】【時但】屢顧】【,慎】言!】【或可】壹冀】【。”】母既】【,朔】侍側】【因謂】:“】【癡耳】帝豈】【憶汝】哺時】【邪?】帝雖】【雄心】,亦】【有情】,乃】【然湣】,即】【免罪】
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】【子敬】【:“【山陰】【上行】【山】【相映】【,使】【接】【暇。】【秋冬】際,】【難為】【。】
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