　　】【徒修】【礼以【民性】【明七】【以】【德，】【八政】【淫】【一道】【以同】，养】【老以】【孝，【孤独】【逮不】【，】【以崇】【，简】【以】【恶。】【乡，】不帅】【者以】【。耆【皆朝】【庠，】【日】【射上】【，习】【齿】【大司】【帅国】俊士】【执事】【。不【，命】【之右】【，】【帅教】【移之】【命】【之左】【，简】帅教】【移之】【，如【礼。】【变，】【之】【如初】【。不】【移】【遂，】【初礼】不变】【屏之】【方，【身不】【。命】【，】【士，】【之司】【曰】【士。】【徒论】士之】【者而】【之学【曰俊】【。升】【司】【，不】【于乡】【于】【者，】【征于】徒，】【造士】【乐正【四术】【立四】【，】【王诗】【礼乐】【士】【春、】【教以】乐，】【、夏】【以诗【。王】【子、】【子】【后之】【子、】【夫】【士之】【子、】之俊】【，皆】【焉。【入学】【齿。】【出】【小胥】【大胥】【乐】【简不】【教者】告于】【乐正】【大乐【以告】【王。】【命】【、九】【、大】【元】【皆入】【。不】，王】【视学】【不变【王三】【不举】【屏】【方。】【方曰】【东】【曰寄】【终身】齿】

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　　】【虞氏】【祭也【尚用】【；血】【爓】【用气】【。殷】【声】【臭味】【成，】荡其】【；乐】【阕，【后出】【牲。】【音】【，所】【诏告】【地】【间也】【周人】臭，】【用鬯】【，郁【鬯；】【，阴】【于】【。灌】【圭璋】【玉】【也。】【灌，】后迎】【，致】【气也【萧合】【稷；】【，】【于墙】【。故】【，】【后焫】【合膻】。凡】【，慎】【此。【气归】【天，】【魄】【地。】【祭，】【阴】【之义】【。殷】先求】【阳，】【人先【诸阴】【诏祝】【室】【尸于】【，用】【庭】【升首】【室。】祭，】【于主】【索祭【祝于】【。不】【神】【在，】【彼乎】【此】【？或】【远人】？祭】【祊，】【曰求【远者】【？祊】【为】【也，】【之为】【也】【富也】【福也】首也】【，直】【。相【飨之】【。嘏】【长】【大也】【尸，】【。】【血，】【幽全】物也】【告幽】【之物【，贵】【之道】【。】【，盛】【也。】【肝】【，贵】【主也】祭黍】【加肺】【祭齐【明水】【报阴】【。】【菺燔】【，升】【报】【也。】【水涚】，贵】【也。】【涚，【之也】【其谓】【明】【，由】【人之】【此】【也。】【再拜】首，】【袒亲】【，敬【至也】【敬之】【也】【也。】【，服】【稽】【，服】【甚也】肉袒】【服之】【也。【称孝】【孝子】【以】【称也】【称曾】【，】【国家】【。祭】之相】【主人】【致其【，尽】【嘉，】【无】【也。】【肆爓】【，】【知神】【所飨】？主】【自尽】【敬而【矣。】【斝角】【诏】【。古】【，尸】【则】【，有】【而后】也。】【，神】【也。【，将】【也。】【酌】【，明】【也。】【涚】【清，】【献涚】醆酒】【犹明】【与醆【于旧】【之酒】【。】【祈焉】【有报】【有】【辟焉】【齐之】也，】【阴幽】【也。【君子】【日齐】【必】【所祭】【