　　】【祭有】【时：】祭曰】【，夏】【曰禘】秋祭】【尝，】【祭曰】。礿】【禘，】【义也】尝、】【，阴】【也。】者阳】【盛也】【尝者】之盛】【。故】【：莫】于禘】【尝。】【者于】也，】【爵赐】【，顺】义也】【于尝】【，出】邑，】【秋政】【顺阴】也。】【记曰】【“尝】日，】【公室】【示赏】；草】【则墨】【未发】政，】【民弗】【草也】”故】【：禘】【尝之】大矣】【治国】【本也】不可】【知也】【明其】者君】【，能】【事者】也。】【明其】【，君】不全】【不能】【事，】臣不】【。夫】【者，】以济】【也，】【德之】也。】【故其】【盛者】其志】【；其】【厚者】其义】【。其】【章者】其祭】【敬。】【敬则】内之】【孙莫】【不敬】。是】【君子】【祭也】必身】【莅之】【有故】则使】【可也】【虽使】也，】【不失】【义者】君明】【义故】【。其】薄者】【其志】【，疑】其义】【而求】【；使】必敬】【，弗】【得已】祭而】【敬，】【以为】父母】【？夫】【有铭】铭者】【自名】【。自】以称】【其先】【之美】而明】【之后】【者也】为先】【者，】【不有】焉，】【不有】【焉，】之义】【称美】【不称】，此】【子孝】【之心】。唯】【者能】【。铭】，论】【其先】【之有】善，】【烈勋】【庆赏】名列】【天下】【而酌】祭器】【自成】【名焉】以祀】【先祖】【也。】扬先】【，所】【崇孝】。身】【焉，】【也。】示后】【，教】【。夫】者，】【称而】【下皆】焉耳】【。是】【君子】观于】【也，】【美其】称，】【美其】【为。】之者】【明足】【见之】仁足】【与之】【知足】利之】【可谓】【矣。】而勿】【，可】【恭矣】故卫】【悝之】【铭曰】六月】【亥，】【假于】庙。】【曰：】【叔舅】乃祖】【叔，】【右成】。成】【乃命】【叔随】于汉】【，即】【于宗】，奔】【无射】【启右】公。】【公乃】【成叔】纂乃】【服。】【考文】，兴】【耆欲】【作率】士，】【恤卫】【，其】公家】【夙夜】【解，】咸曰】【『休】【！』】公曰】【“叔】【！予】铭：】【纂乃】【服。】悝拜】【首曰】【“对】以辟】【，勤】【命施】烝彝】【。”】【卫孔】之鼎】【也。】【之君】论譔】【先祖】【美，】明着】【后世】【也。】比其】【，以】【其国】如此】【子孙】【守宗】社稷】【，其】【祖无】而称】【，是】【也；】善而】【知，】【明也】知而】【传，】【仁也】此三】【，君】【之所】也。】【者，】【公旦】勋劳】【天下】【周公】没，】【王、】【王追】周公】【所以】【劳者】而欲】【鲁；】【赐之】重祭】【外祭】【则郊】是也】【内祭】【则大】禘是】【。夫】【尝禘】升歌】【清庙】【，下】管《】【》；】【干玉】，以】【《大】【》；】佾，】【舞《】【夏》】此天】【之乐】【。康】公，】【以赐】【也。】孙纂】【，至】【今不】，所】【明周】【之德】又以】【其国】【

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　　】【夏】【子而】其明】【曾】【之曰】“吾】【之】【朋友】明则】【之】【曾子】，子】【亦】【曰：】天乎】【予】【罪也】”曾】【怒】【“商】女何】【罪】【吾与】事夫】【于】【之间】退而】【于】【之上】使西】【之】【女于】子，】【罪】【；丧】亲，】【民】【闻焉】尔罪】【也】【尔子】丧尔】【，】【三也】而曰】【何】【与！】子夏】【其】【拜曰】“吾】【矣】【过矣】吾离】【而】【，亦】久矣】【

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　　】【西時】【諸公】【，】【堂猶】【；唯】【稽】【，軒】【如朝】【舉】

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　　】【夏曰】【“三】【德】【参于】【地，】【问】【如斯】【谓参】【天地【？”】【子曰】【“奉】无私】【劳天】【。”】【曰】【“敢】【何谓】【无】【”孔】【曰：】【天无【覆，】【无私】【，日】无私】【。奉】【三者】【天】【，此】【谓三】【私】【在《】【》曰】【‘帝【不违】【至于】【齐。】降不】【，圣】【日齐】【假】【迟，】【帝是】【。】【式于】【围。】【是汤【德也】【天有】【时，】秋冬】【，风】【霜露】【非】【也。】【载神】【，】【风霆】【风霆】【形，【物露】【，无】【教也】清明】【躬，】【志如】【嗜】【将至】【有开】【先】【降时】【，山】【出云【其在】【诗》】【：‘】高惟】【，峻】【于天】【岳】【神，】【甫及】【。】【及甫】【惟周】【翰。【国于】【，四】【于宣】’此】【武之】【也。】【之】【也，】【先令】【，】【》云】【‘明】【天子【令闻】【已。】【三代】德也】【‘弛】【文德】【此】【国。】【大王】【德】【”子】【蹶然】【起，【墙而】【曰：】【弟子】不承】【！】