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古依秋
】【子之】【于公】【者,【之以】【弟、】【友、】【爱】【父子】【义、】【幼之】【其】【于公】【内朝】【则东】北上】【臣有】【者,】【齿。【在外】【,则】【官,】【士】【。其】【宗庙】【中,】【外】【之位】【宗人】【事,】爵以】【。其】【馂献】【爵,【以上】【。庶】【治之】【虽】【命,】【逾父】【。其】【事】【则以】【丧服】【精粗】序。】【于公】【之丧】【如之【以次】【人。】【公与】【燕】【异姓】【宾,】【宰为】【,】【与父】【齿。】【食,】降一】【。其】【军,】【守于【祢。】【若有】【疆之】【,】【以公】【之无】【者守】【宫】【正室】【大庙】【诸父】贵宫】【室,】【子诸】【守下【下室】【五庙】【孙,】【庙】【,虽】【庶人】【冠,】【,】【告;】【,必】【;练】则告】【族之】【为也】【宜吊【吊,】【免不】【,有】【罚】【至于】【赙承】【,皆】【焉】【公族】【有死】【,则】于甸】【。其】【罪,】【纤剸【亦告】【甸人】【公族】【宫】【狱成】【有司】【于公】【死】【,则】【“某】【罪在】辟”】【其刑】【,则】【“某【罪在】【辟”】【公曰】【“】【。”】【司又】【:“】【。】【公又】【:“】【之。】有司】【曰:】【在辟】【”及【宥,】【对,】【出,】【刑】【甸人】【公又】【人追】【:】【虽然】【必赦】【。”】司对】【:“】【及也】【”反【于公】【公素】【不举】【为】【,如】【伦之】【。无】【亲】【之。】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵者】【齿,【父子】【。外】【以官】【体】【也。】【庙之】【,以】【位】【崇德】【。宗】【授事】官,】【贤也】【登馂】【爵以【嗣,】【祖之】【也。】【纪】【之轻】【为序】【不夺】【也】【公与】【燕则】【齿,】孝弟】【道达】【。其】【食世【一等】【亲亲】【杀也】【战】【于公】【,孝】【之深】【正】【守大】【,尊】【室,】君臣】【道着】【。诸】【诸兄【贵室】【子弟】【下室】【而】【达矣】【五庙】【孙,】【未】【,虽】【庶人】【冠,】妻必】【,死】【赴,】【忘亲【。亲】【绝而】【于庶】【,】【能也】【敬吊】【赙赗】【友】【道也】【古者】【庶子】官治】【而邦】【有伦】【邦国【伦,】【众乡】【矣。】【族】【,虽】【不以】【有司】【术】【,所】【体百】【也。】于隐】【,不】【国人】【兄弟【。弗】【,弗】【服,】【于】【之庙】【为忝】【远之】【素】【居外】【不听】【,私】之也】【骨肉】【亲无】【也。【族无】【刑,】【翦其】【也】【子视】【,大】【鼓征】【以】【众也】【众至】【然后】子至】【乃命】【司行】【。兴【节,】【先师】【圣焉】【有】【事,】【命。】【之养】【适】【序,】【奠于】【老,】设三】【五更】【老之】【位焉【适馔】【醴,】【老之】【,】【遂发】【焉,】【修之】【养】【。反】【登歌】【庙,】歌而】【,以】【之也】【言父【、君】【、长】【之道】【合】【之致】【礼之】【者也】【管】【象》】【舞《】【武》】大合】【以事】【达有】【,兴【德也】【正君】【之位】【贵】【等焉】【而上】【之义】【。】【司告】【乐阕】【王乃】公侯】【子男】【群吏】【:“【!养】【幼于】【序。】【终】【仁也】【是故】【人之】【也】【虑之】【大,】【之以】,行】【以礼】【修之】【孝养【纪之】【义,】【之以】【。】【古之】【一举】【而众】【其】【之备】【。古】【君子】举大】【,必】【其终】【,而【安得】【喻焉】【《兑】【》】【“念】【始典】【学。】
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】【夷甫】屬族】【事,】時未】【,遇】壹處】【燕,】語之】【:“】屬尊】【,那】不行】【”族】大怒】【便舉】擲其】【。夷】都無】【,盥】畢,】【王丞】臂,】【共載】。在】【中照】語丞】【曰:】汝看】【眼光】迺出】【背上】”
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】【孝伯】【京行】【,】【弟王】【戶前】【問:】古詩】【何句】【最?】【睹】【答。】【伯詠】【‘所】無故】【,焉】【不速】【?】【句為】【。】
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】【权度】【,考】【章】【正朔】【易服】【,殊】号,】【器械】【别衣】【,】【所得】【民变】【者也】其不】【得变】【者则】【矣】【亲也】【尊尊】【,长】也,】【女有】【,此】【不】【与民】【革者】【
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】【歆遇】弟甚】【,雖】室之】【,嚴】朝典】【陳元】兄弟】【柔愛】道,】【二門】裏,】【失雍】之軌】【
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】【者仲】与于】【宾,】毕,】【游于】之上】【喟然】叹。】【尼之】,盖】【鲁也】言偃】【侧曰】“君】【何叹】”孔】【曰:】大道】【行也】与三】【之英】丘未】【逮也】而有】【焉。】大道】【行也】天下】【公。】贤与】【,讲】修睦】【故人】独亲】【亲,】独子】【子,】老有】【终,】有所】【,幼】所长】【矜寡】独废】【者,】有所】【。男】分,】【有归】货恶】【弃于】也,】【必藏】己;】【恶其】出于】【也,】必为】【。是】谋闭】【不兴】盗窃】【贼而】作,】【外户】不闭】【是谓】同。】【大道】隐,】【下为】,各】【其亲】各子】【子,】力为】【,大】世及】【为礼】城郭】【池以】固,】【义以】纪;】【正君】,以】【父子】以睦】【弟,】和夫】【,以】制度】【以立】里,】【贤勇】,以】【为己】故谋】【是作】而兵】【此起】禹、】【、文】武、】【王、】公,】【此其】也。】【六君】者,】【有不】于礼】【也。】着其】【,以】其信】【着有】,刑】【讲让】示民】【常。】有不】【此者】在势】【去,】以为】【,是】小康】【言偃】问曰】【“如】乎礼】【急也】”孔】【曰:】夫礼】【先王】承天】【道,】治人】【情。】失之】【死,】之者】【。《】》曰】【『相】有体】【人而】礼;】【而无】,胡】【遄死】』是】【夫礼】必本】【天,】于地】【列于】神,】【于丧】、射】【、冠】、朝】【。故】人以】【示之】故天】【国家】得而】【也。】言偃】【问曰】“夫】【之极】礼也】【可得】闻与】【”孔】曰:】【我欲】夏道】【是故】杞,】【不足】也;】【得夏】焉。】【欲观】道,】【故之】,而】【足征】;吾】【坤干】。坤】【之义】夏时】【等,】以是】【之。】夫礼】【初,】诸饮】【,其】黍捭】【,污】而抔】【,蒉】而土】【,犹】可以】【其敬】鬼神】【及其】也,】【屋而】,告】【:“】!某】【。”】后饭】【而苴】。故】【望而】藏也】【体魄】降,】【气在】,故】【者北】,生】【南乡】皆从】【初。】者先】【,未】宫室】【冬则】营窟】【夏则】橧巢】【未有】化,】【草木】实、】【兽之】,饮】【血,】其毛】【未有】丝,】【其羽】。后】【有作】然后】【火之】,范】【合土】以为】【榭、】室、】【户,】炮以】【,以】以炙】【以为】酪;】【其麻】,以】【布帛】以养】【送死】以事】【神上】,皆】【其朔】故玄】【在室】醴醆】【户,】醍在】【,澄】在下】【陈其】牲,】【其鼎】,列】【琴瑟】磬钟】【,修】祝嘏】【以降】神与】【先祖】以正】【臣,】笃父】【,以】兄弟】【以齐】下,】【妇有】。是】【承天】祜。】【其祝】,玄】【以祭】荐其】【毛,】其俎】【孰其】,与】【越席】疏布】【幂,】其浣】【,醴】以献】【荐其】炙,】【与夫】交献】【以嘉】魄,】【谓合】。然】【退而】亨,】【其犬】牛羊】【实其】簋、】【豆、】羹。】【以孝】,嘏】【慈告】是谓】【祥。】礼之】【成也】
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