　　】【子大【八。】【耆】【为蜡】【也】【，索】。岁】【二月【合聚】【物】【飨之】【蜡】【祭也】主先】【，而【司啬】【。】【种以】【也】【飨农】邮表】【，禽【，仁】【至】【之尽】【古】【君子】使之】【报之【迎猫】【为】【田鼠】【迎】【，为】食田】【也，【而祭】【也】【坊与】【，】【也。】“土】【其宅【，水】【其】【昆虫】【，】【木归】泽。】【弁素【而祭】【素】【以送】【。】【带榛】，丧】【也。【之祭】【仁】【、义】【也】【黄衣】冠而】【，息【夫也】【野】【冠；】【，】【服也】大罗】【，天【之掌】【兽】【，诸】【属】【。草】而至】【尊野【也。】【氏】【与女】【诏】【告也】以戒】【侯曰【“好】【好】【亡其】【”】【子树】华，】【敛藏【种也】【八】【记四】【四】【年不】成，】【蜡不【，以】【民】【。顺】【方】【其蜡】通，】【移民【。既】【而】【民息】【故】【蜡，】子不】【功】

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宇文天生

　　】【祭有】【：】【祭曰】【，】【曰禘】【秋祭【尝，】【祭曰】。礿】【禘，】【也】【尝、】【，】【也。】【者阳【盛也】【尝者】之盛】【。故】【莫】【于禘】【尝】【者于】【也，【爵赐】【，顺】义也】【于尝】【出】【邑，】【秋】【顺阴】【也。【记曰】【“尝】日，】【公室】【赏】【；草】【则】【未发】【政，【民弗】【草也】”故】【：禘】【之】【大矣】【治】【本也】【不可【知也】【明其】者君】【，能】【者】【也。】【明】【，君】【不全【不能】【事，】臣不】【。夫】【，】【以济】【也】【德之】【也。【故其】【盛者】其志】【；其】【者】【其义】【。】【章者】【其祭【敬。】【敬则】内之】【孙莫】【敬】【。是】【君】【祭也】【必身【莅之】【有故】则使】【可也】【使】【也，】【不】【义者】【君明【义故】【。其】薄者】【其志】【疑】【其义】【而】【；使】【必敬【，弗】【得已】祭而】【敬，】【为】【父母】【？】【有铭】【铭者【自名】【。自】以称】【其先】【美】【而明】【之】【者也】【为先【者，】【不有】焉，】【不有】【，】【之义】【称】【不称】【，此【子孝】【之心】。唯】【者能】【铭】【，论】【其】【之有】【善，【烈勋】【庆赏】名列】【天下】【酌】【祭器】【自】【名焉】【以祀【先祖】【也。】扬先】【，所】【孝】【。身】【焉】【也。】【示后【，教】【。夫】者，】【称而】【皆】【焉耳】【。】【君子】【观于【也，】【美其】称，】【美其】【。】【之者】【明】【见之】【仁足【与之】【知足】利之】【可谓】【。】【而勿】【，】【恭矣】【故卫【悝之】【铭曰】六月】【亥，】【于】【庙。】【曰】【叔舅】【乃祖【叔，】【右成】。成】【乃命】【随】【于汉】【，】【于宗】【，奔【无射】【启右】公。】【公乃】【叔】【纂乃】【服】【考文】【，兴【耆欲】【作率】士，】【恤卫】【其】【公家】【夙】【解，】【咸曰【『休】【！』】公曰】【“叔】【予】【铭：】【纂】【服。】【悝拜【首曰】【“对】以辟】【，勤】【施】【烝彝】【。】【卫孔】【之鼎【也。】【之君】论譔】【先祖】【，】【明着】【后】【也。】【比其【，以】【其国】如此】【子孙】【宗】【社稷】【，】【祖无】【而称【，是】【也；】善而】【知，】【也】【知而】【传】【仁也】【此三【，君】【之所】也。】【者，】【旦】【勋劳】【天】【周公】【没，【王、】【王追】周公】【所以】【者】【而欲】【鲁】【赐之】【重祭【外祭】【则郊】是也】【内祭】【大】【禘是】【。】【尝禘】【升歌【清庙】【，下】管《】【》；】【玉】【，以】【《】【》；】【佾，【舞《】【夏》】此天】【之乐】【康】【公，】【以】【也。】【孙纂【，至】【今不】，所】【明周】【德】【又以】【其】【

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　　】【人汲】【不说】【、屈【，尽】【不升】【，授】【者】【者入】【：小】【四人】【，】【者二】【浴，】【水用】，沃】【用枓】【浴用】【巾，【用浴】【，如】【日；】【臣】【，浴】【水弃】【坎。】【之】【，则】【御者】【衾而】。管】【汲，】【御者】【御者【沐于】【上－】【君沐】【，】【沐稷】【士沐】【。甸】【垼】【西墙】【，陶】【出重】，管】【受沐】【乃煮】【，甸【取所】【庙之】【北厞】【，】【之。】【人授】【者沐】【沐】【沐用】【盘，】【用巾】如它】【，小】【爪手】【须，【濯弃】【坎。】【设大】【造】【，大】【设夷】【造冰】【士】【瓦盘】【冰，】【床襢】，有】【。含】【床，】【一床【尸于】【又一】【，皆】【枕】【─君】【夫士】【也】