　　】【子者】【与天】【参】【德配】【地，】【利万】，与】【月并】【，明】【四】【不遗】【小。】【在朝】，则】【仁圣】【义之】【；】【，则】【雅、】【之音】行步】【则有】【佩之】【；】【，则】【鸾和】【音。】处有】【，进】【有度】【百】【其宜】【万事】【其序】《诗】【云：】【淑人】【子】【仪不】【。其】【不忒】正是】【国。】【此之】【也】【号出】【而民】【，谓】和；】【下相】【，谓】【仁】【不求】【所欲】【得之】谓之】【；除】【天地】【害】【之义】【义与】【，和】仁，】【王之】【也。】【治】【意而】【其器】【则不】。

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浑绪杰

　　】【于大】【、世】【敛】【；为】【赐则】【敛】【于外】【妇，】【加盖【君至】【于士】【既殡】往；】【之赐】【大敛】【夫】【于世】【，大】【焉】【之赐】【小敛】【。于【妻，】【之赐】【大敛】。于】【夫外】【妇，】【而】【。大】【、士】【殡】【往焉】【使人】【之，【人具】【奠之】【，俟】门外】【见马】【，先】【右】【巫止】【门外】【祝】【先，】【释菜】【门内【祝先】【自阼】【，负】南面】【君即】【于阼】【臣】【人执】【立于】【，】【立于】【。摈】【进，【人拜】【颡。】【称言】视祝】【踊，】【人踊】【夫】【奠可】【。士】【出】【门外】【命之】【奠，【反奠】【卒奠】【主人】俟于】【外，】【退，】【送】【门外】【拜稽】【。】【大夫】【，三】【之，【殡，】【往焉】【士疾】壹问】【，在】【，壹】【。】【吊则】【殡服】【夫】【于大】【、士】【主人【迎于】【外，】【马首】先入】【右。】【人入】【堂】【位。】【妇降】【西】【拜稽】【于下】【夫人【世子】【踊。】【如君】之礼】【夫人】【，主】【于】【内，】【稽颡】【主】【于大】【之外】【拜。【夫君】【迎于】【外。】即位】【堂下】【主人】【，】【主人】【面；】【人】【于房】【。若】【君命【命夫】【妇之】【，四】宾客】【其君】【主人】【。】【吊，】【尸柩】【后】【大夫】【士若】【不戒【往，】【具殷】【；君】必奠】

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　　】【大】【病。】公往】【病】【東門】。桓】【遙】【嘆曰】“吾】【中】【見如】人！】

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　　】【子曰】【甘受】【，白【采；】【信之】【，可】【学】【茍无】【信之】【，则】【虚】【。是】【得其】【之为】也。】【子曰】【“诵】【诗》【百，】【足以】【献。】【献】【，不】【以大】【。大】【礼】【不足】【大旅】【大旅】矣，】【足以】【帝。】【毋轻【礼！】【路为】【氏宰】【季】【，逮】【而祭】【日不】【继】【以烛】【虽有】【力之】、肃】【之心】【皆倦】【矣。【司跛】【以临】【，其】【不】【矣。】【日祭】【子路】【室】【交乎】【，堂】【交乎】，质】【而始】【事，】【朝而【。孔】【闻之】【：“】【谓】【而不】【礼乎】