　　】【丧不】【奔丧】【尽】【；问】【，又】【尽】【乃为】【，括】【袒成【，袭】【绞带】【位，】宾反】【成踊】【宾出】【人】【送于】【外，】【位】【有宾】【至者】【拜之【踊，】【宾如】【。于】哭，】【发袒】【踊，】【哭】【犹括】【袒成】【，】【成服】【于五】【，拜【送宾】【初。】【除丧】后归】【则之】【，哭】【，】【括发】【绖，】【宾】【，送】【反位】【又哭【哀，】【除，】【家不】。主】【之待】【也，】【于】【，与】【哭，】【踊】【齐衰】【下，】【以异【，免】【

摇红烛

司空觅枫

　　】【壶之】【，主】【奉矢【司射】【中，】【人执】【。】【请曰】【“某】【枉矢】【，】【以乐】【。”】【曰：】子有】【酒嘉】【，某】【赐矣【又重】【乐，】【辞。】【主】【：“】【矢哨】【，不】【也】【敢以】【。”】【曰：】某既】【矣，】【重以】【，敢【辞。】【主人】【：“】【矢】【，不】【辞也】【敢固】【。】【宾曰】【“某】【辞不】命，】【不敬】【？”】【再拜【，主】【般还】【曰：】【辟】【主人】【阶上】【送，】【还】【曰：】【辟。】【已拜】受矢】【进即】【楹间】【退反【，揖】【就筵】

创世天玄

区雪晴

　　】【三王】【世子【以礼】【。乐】【所】【内也】【礼，】【修】【也。】【乐交】于中】【发形】【外，【故其】【也怿】【恭】【温文】【立大】【少】【以养】【，欲】知父】【、君】【之道【。大】【审父】【、】【之道】【示之】【傅】【世子】【以观】傅之】【行而】【喻之【大傅】【前，】【傅】【；入】【有保】【则】【师，】【以教】而德】【也。】【也者【教之】【事而】【诸】【也；】【也者】【其】【以辅】【之而】诸道】【也。】【记》【：“】【、夏】【商】【，有】【保，】【丞】【”设】【辅及】公。】【必备】【唯其【。语】【能也】【君】【德，】【成而】【，】【尊而】【正，】正而】【治，】【之谓【。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】【治】【抗世】【法于】禽，】【以善】【王也【闻之】【：为】【臣】【杀其】【有益】【则】【之，】【于其】以善】【君乎】【周公【为之】【”是】【知】【子，】【后可】【人】【；知】【人臣】然后】【以为】【君；【事人】【然后】【使】【成王】【，不】【阼】【以为】【子，】无为】【，是】【抗世【法于】【禽，】【之】【王居】【欲令】【之】【父子】【君臣】长幼】【义也】【君之【世子】【，亲】【父】【尊则】【也。】【之】【，有】【之尊】然后】【天下】【有之【是故】【养世】【不】【慎也】【行一】【三】【皆得】【，唯】子而】【。其】【于学【谓也】【故世】【齿】【，国】【观之】【“】【君我】【与我】让何】【？”】【：“【父在】【礼然】【然】【知父】【之道】【”】【二曰】【“将】我而】【我齿】【何也【”曰】【“有】【在】【然，】【而众】【君】【之义】【。”】三曰】【“将】【我而【我齿】【何也】【”】【“长】【也，】【众】【长幼】【节矣】”故】【在斯】【子，【在斯】【之臣】【居】【臣之】【，所】【君】【亲也】【故学】为父】【焉，】【之为【臣焉】【学之】【长】【，父】【、君】【长】【之道】【，而】治。】【曰：】【乐正【业，】【师司】【，】【元良】【万国】【。】【世子】【谓也】周公】【阼】