　　】【年之】【何也【曰：】【情而】【文】【以饰】【，别】【贵】【之节】【而不】损益】【。故】【：无【之道】【。创】【者】【久，】【甚者】【迟】【三年】【，称】而立】【，所】【为至【极也】【斩衰】【杖】【倚庐】【食粥】【苫】【块，】【以为】痛饰】【。三】【之丧【二十】【月而】【；】【未尽】【思慕】【，】【而服】【是断】者，】【不送】【者有【，复】【有节】【？】【天地】【间者】【血】【之属】【有知】有知】【属莫】【知爱【类；】【是大】【兽】【失丧】【群匹】【月】【时焉】【则必】巡，】【其故】【，翔【焉，】【号焉】【蹢】【，踟】【焉，】【乃】【去之】【小者】于燕】【，犹】【啁【顷焉】【然后】【能】【；故】【血气】【者】【莫知】【人，】人于】【亲也】【至死【穷。】【由夫】【邪】【人与】【则彼】【而】【忘之】【然而】之，】【是曾】【兽之【若也】【夫焉】【相】【居而】【乱乎】【由】【修饰】【君子】，则】【年之】【，二【五月】【毕，】【驷】【隙，】【而遂】【则】【无穷】【。故】王焉】【之立】【制节【壹使】【以成】【理】【释之】【

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　　】【車騎【有嘉】【意】【四十】【始】【安東】。未】【宦時【常獨】【，】【自箴】【自】【孔郎】遊散】【山。【姓謂】【道】【為生】【。】【猶有】郎廟】

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腾笑晴

　　】【公有】【簿善】【，】【酒輒】【先嘗】【好】【“青】【從事】【，惡【謂“】【原督】【”。】州有】【郡，】【原有】【。】【從事】【言“】【臍】【“督】【”言】【“鬲【住”】

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简才捷

　　】【公问】【。子】【：】【武之】【，布】【方策】其人】【，则】【政举】【其】【，则】【政息】【人道】政，】【道敏】【。夫】【也】【蒲卢】【。故】【政在】，取】【以身】【修身】【道】【道以】【。仁】【人也】亲亲】【大；】【者宜】【。】【为大】【亲亲】【杀，】贤之】【，礼】【生也】【在】【不获】【上，】【不可】而治】【！故】【子不】【以】【身；】【修身】【不可】不事】【；思】【亲，】【可】【知人】【思知】【，不】以不】【天。】【下之】【道】【所以】【之者】【。曰】君臣】【，父】【也，】【妇】【昆弟】【，朋】【之交】，五】【天下】【达道】【。】【仁，】【，三】【天下】达德】【，所】【行之】【一】【或生】【知之】【或学】知之】【或困】【知之】【及】【之一】【。或】【而行】，或】【而行】【，或】【强】【之，】【其成】【，一】。”】【曰：】【好学】【乎】【力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者，】【知】【修身】【知所】【修身】则知】【以治】【；知】【以】【，则】【所以】【天下】家矣】【凡为】【下国】【有】【，曰】【修身】【。尊】也，】【亲也】【敬大】【也】【群臣】【。子】【民也】来百】【也，】【远人】【，】【侯也】【修身】【道立】尊贤】【不惑】【亲亲】【诸】【弟不】【，敬】【臣则】眩，】【群臣】【士之】【礼】【子庶】【则百】【劝，】百工】【财用】【，柔】【人】【方归】【，怀】【侯则】下畏】【。齐】【盛服】【非】【动。】【以修】【也；】谗远】【，贱】【而贵】【，】【劝贤】【；尊】【位，】其禄】【同其】【恶，】【以】【亲也】【官盛】【使，】以劝】【臣也】【忠信】【禄】【以劝】【也；】【使薄】，所】【劝百】【也；】【省】【，既】【称事】【所以】百工】【；送】【迎来】【嘉】【矜不】【，所】【柔远】也；】【绝世】【举废】【，】【持危】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以怀】【侯】【凡为】【下国】【有九】，所】【行之】【一也】【凡】【则立】【不豫】【废。】前定】【不跲】【事前】【则】【，行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下】【不】【上，】【不可】【而治】。获】【上有】【，不】【乎】【，不】【乎上】【；信】朋友】【道，】【顺乎】【，】【乎朋】【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【诚，】【顺】【矣；】【身有】【，不】乎善】【不诚】【身矣】【诚】【天之】【也；】【之者】人之】【也。】【者不】【而】【不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】【择】【固执】【者也】【博学】，审】【之，】【思之】【明】【，笃】【之。】【弗学】学之】【能，】【措也】【有】【，问】【弗知】【弗措】；有】【思，】【之弗】【，】【也；】【弗辨】【辨之】明，】【措也】【有弗】【，】【弗笃】【弗措】【。人】能之】【百之】【人十】【之】【之。】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必强】【