　　】【音之】【由】【心生】【。】【之动】【物使【然也】【感于】而动】【故形】【。】【相应】【故】【；变】【方，【之音】【比音】乐之】【及干】【旄】【谓之】【。】【，音】【所由【也；】【本在】心之】【于物】【是】【其哀】【感】【其声】【以杀【其乐】【感者】其声】【以缓】【喜】【感者】【其】【以散】【其怒【感者】【其声】以厉】【其敬】【者】【其声】【以】【其爱】【感者【其声】【以柔】六者】【非性】【感】【物而】【动】【故先】【慎所【感之】【。故】以道】【志，】【和】【声，】【以】【行，】【以防【奸。】【乐刑】，其】【一也】【以】【民心】【出】【也。】【音者【生人】【者也】情动】【中，】【于】【。声】【文】【之音】【是故【世之】【安以】，其】【和。】【之】【怨以】【，】【乖。】【国之【哀以】【，其】困。】【音之】【与】【通矣】【宫】【，商】【臣，【为民】【征为】，羽】【物。】【不】【，则】【怗】【音矣】【宫乱【荒，】【君骄】商乱】【陂，】【坏】【角乱】【忧】【民怨】【征乱【哀，】【事勤】羽乱】【危，】【匮】【五者】【乱】【相陵】【谓之【。如】【，则】之灭】【无日】【郑】【之音】【乱】【音也】【比于【矣。】【间濮】之音】【亡国】【也】【其政】【，】【流，】【上行【而不】【止也】凡音】【，生】【心】【也。】【者】【伦理】【也。【故知】【而不】音者】【禽兽】【；】【音而】【知】【，众】【是也【唯君】【为能】乐。】【故审】【知】【，审】【以】【，审】【以知【，而】【道备】。是】【不知】【不】【与言】【，】【音者】【可与【乐。】【乐则】于礼】【。礼】【得】【谓之】【德】【者得】【。是【乐之】【，非】音也】【食飨】【，】【致味】【。】【之瑟】【朱弦【疏越】【壹倡】三叹】【有遗】【矣】【大飨】【礼】【玄酒】【俎腥【，大】【不和】有遗】【者矣】【故】【王之】【礼】【，非】【极口【耳目】【欲也】将以】【民平】【而】【人道】【正】【人生】【静，【之性】【；感】物而】【，性】【也】【物至】【知】【后好】【形焉【好恶】【节于】，知】【于外】【能】【躬，】【理】【。夫】【之感【无穷】【而人】好恶】【节，】【物】【而人】【物】【人化】【也者【灭天】【而穷】欲者】【。于】【悖】【诈伪】【心】【淫泆】【乱之【。是】【强者】弱，】【者暴】【知】【诈愚】【勇】【怯，】【病不【，老】【孤独】得其】【，此】【之】【也。】【故】【之制】【乐，【为之】【；衰】哭泣】【所以】【纪】【；钟】【干】【所以】【安乐【；昏】【冠笄】所以】【男女】【射】【食飨】【所】【交接】【。礼【民心】【乐和】声，】【以行】【刑】【防之】【礼】【政，】【达而【悖，】【王道】矣。】【者为】【礼】【为异】【同】【亲，】【则相【，乐】【则流】礼胜】【离。】【饰】【者礼】【之】【。礼】【立，【贵贱】【矣；】文同】【则上】【矣】【好恶】【，】【不肖】【矣。【禁暴】【爵举】，则】【均矣】【以】【之，】【以】【，如】【，则【治行】【。乐】中出】【礼自】【。】【由中】【故】【礼自】【作故【。大】【必易】大礼】【简。】【则】【怨，】【至】【争。】【让而【天下】【，礼】之谓】【。暴】【作】【诸侯】【服】【革不】【，五【不用】【百姓】患，】【子不】【如】【，则】【达】【合父】【之亲【明长】【之序】以敬】【海之】【子】【此，】【礼】【。大】【与天【同和】【大礼】天地】【节。】【百】【不失】【节】【天祭】【，明【有礼】【，幽】有鬼】【。如】【则】【海之】【，】【同爱】【。礼【殊事】【敬者】；乐】【异文】【者】【。礼】【之】【，故】【王以【沿也】【故事】时并】【名与】【。】【钟鼓】【磬】【龠干】【，乐【器也】【屈伸】仰，】【兆舒】【乐】【文也】【簠】【豆，】【度文【，礼】【器也】升降】【下，】【裼】【，礼】【文】【故知】【乐之【者能】【，识】乐之】【者能】【作】【之谓】【，】【之谓】【；明【者，】【作之】也。】【者，】【之】【也；】【者】【地之】【也。【故百】【皆化】序故】【物皆】【乐】【天作】【礼】【制。】【制则【，过】【则暴】明于】【地，】【能】【礼乐】【。】【无患】【乐之【也；】【喜欢】，乐】【官也】【正】【邪，】【之】【，庄】【恭顺【礼之】【也。】夫礼】【之施】【石】【越于】【音】【于宗】【社稷【事乎】【川鬼】，则】【所与】【也】

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　　】【郡龐】【元】【馬德】【在潁】，故】【千裏】【之】【，遇】【操采】，士】【從車】【謂】【“吾】【丈夫】世，】【帶金】【紫】【有屈】【流之】，而】【絲婦】【事】【德操】【：“】且下】【，子】【知】【之速】【不慮】道之】【。昔】【成】【，不】【諸侯】榮；】【憲桑】【，】【有官】【宅。】有坐】【華屋】【行】【馬，】【女數】，然】【為奇】【此】【、父】【以慷】，夷】【齊所】【長】【雖有】【秦之】，千】【之富】【不】【也！】【士元】：“】【生出】【垂】【見大】【。若】壹叩】【鐘，】【雷】【則不】【其音】也。】

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　　】【庙之】【敬】【君亲】【牲，】夫赞】【而从】【君】【祭，】【人荐】。君】【割牲】【夫】【酒。】【、大】从君】【命妇】【夫】【洞洞】【其敬】，属】【乎其】【也】【勿乎】【欲其】之也】【纳牲】【于】【血毛】【于室】羹定】【于堂】【三】【不同】【，盖】求而】【之得】【。】【于堂】【为祊】外，】【曰：】【于】【？于】【乎？】一献】【，三】【文】【献察】【七献】。大】【其王】【与】【牲鱼】【，四】九州】【之美】【也】【豆之】【，四】之和】【也。】【金】【和也】【束帛】璧，】【德也】【龟】【列，】【知也】金次】【，见】【也】【漆丝】【竹箭】与众】【财也】【其】【常货】【各以】国之】【有，】【致】【也。】【出也】肆夏】【送之】【盖】【也。】【帝于】，敬】【至也】【宗】【祭，】【之至】。丧】【，忠】【至】【备服】【，仁】至也】【宾客】【用】【义之】【也。】君子】【观仁】【之】【礼其】【也】

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　　】【问】【，】【：“【乎！】，吾】【乎】【君】【于礼【，举】错之】【。】【子】【问。【曰：】师，】【为】【铺】【，升【酌献】酢，】【谓】【礼】【尔以【必行】兆。】【龠】【作】【，然【谓之】乎？】【履】【，】【。行【乐之】乐也】【子】【此】【以南【而立】夫是】【下】【平】【诸侯【，万】服体】【百】【莫】【承事【。礼】所兴】【之】【治】【礼之【废，】之所】【。】【巧】【，则【奥阼】席则】【下】【车】【左右【行则】随，】【有】【，】【义也【室而】奥阼】【乱】【堂】【。席【无上】，则】【席】【也】【而无【右，】乱于】【。】【而】【，则【于涂】。立】【序】【则】【位也【昔圣】明王】【，】【贵】【长幼【远近】男女】【内】【莫】【逾越【皆由】涂出】【”】【子】【既得【此言】于夫】【昭】【若】【矣】