　　】【恒山】【于】【，千】【而近】自南】【至于】【，】【而近】【自江】于衡】【，千】【而】【自东】【至于】海，】【里而】【。】【河至】【西河】千里】【近；】【西】【于流】【，千】而遥】【西不】【流】【南不】【衡山】东不】【东海】【北】【恒山】【凡四】之内】【断长】【短】【三千】【，为】八十】【亿一】【亿】【方百】【者为】九十】【亩：】【陵】【麓、】【泽、】渎、】【郭、】【室】【巷，】【分去】，其】【六十】【亩【

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　　】【子问】【：“】【而】【子生】【如之】【？】【子曰】【“卿】【大夫【、士】【摄主】【北面】于西】【南。】【祝裨】【执】【帛，】【自西】【尽】【不升】【，命】【哭。【声三】【告曰】【‘某】子生】【敢告】【’升】【币】【殡东】【上，】【，】【众主】【、卿】【大夫【士，】【中，】【哭不】。尽】【哀，】【位。】【奠】【小宰】【举币】【三】【众主】【、卿】【大夫【士，】【初位】【北面】大宰】【大宗】【大祝】【冕】【少师】【子以】【；】【，子】【，宰】【人从【入门】【哭者】【，子】自西】【。殡】【北面】【立】【殡东】【隅。】【声】【：‘】【之子】【，从【事，】【见。】【子拜】颡哭】【祝、】【、宗】【众】【人、】【、大】【、】【哭踊】【者三】【降东【位，】【袒，】【踊，】中亦】【三者】【。袭】【杖】【奠出】【大宰】【祝】【以名】【告于】【祀山【。”】【子问】【：“】已葬】【世子】【，则】【何】【”孔】【曰：】【大】【大宗】【大祝】【告于【。三】【，乃】【于祢】以名】【告及】【稷宗】【川】【

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　　】【治人】【道，】【于】【。礼】【五经】【莫】【祭。】【祭者】【非物【外至】【也，】【中出】于心】【；心】【而奉】【礼】【是故】【唯贤】【能】【之义】【贤者】【祭也【必受】【福。】【世所】福也】【福者】【备也】【者】【百顺】【名也】【无】【顺者】【谓之】【。言【内尽】【己，】【外顺】道也】【忠臣】【事其】【孝】【以事】【亲，】【本】【。上】【顺于】【神，【则顺】【君长】【内则】孝于】【。如】【之谓】【唯】【者能】【，能】【然】【祭。】【故，】【者之【也：】【其诚】【与其】敬，】【之以】【，道】【礼】【安之】【乐，】【之】【。明】【之而】【矣。【求其】【。此】【子之】也。】【者，】【以追】【孝】【。孝】【畜也】【顺】【不逆】【伦，】【之谓【。是】【，孝】【之事】也，】【三道】【：生】【，】【则丧】【丧毕】【祭】【则观】【顺也】【丧则【其哀】【，祭】【观其】而时】【。尽】【三道】【孝】【之行】【。既】【自】【又外】【助，】【礼是【。故】【君取】【人之】曰：】【请君】【玉女】【人】【有敝】【，事】【庙】【。”】【求助】【本也【夫祭】【者，】【夫妇】之，】【以备】【内之】【；】【备则】【备。】【草】【，陆】【之醢】【小物【矣；】【牲之】【，八】之实】【美物】【矣；】【之】【，草】【之实】【阴】【物备】【。凡】【之所【，地】【所长】【茍可】者，】【不咸】【，示】【也】【外则】【物，】【则】【，此】【之心】【。是【，天】【亲耕】【南郊】以共】【盛；】【后蚕】【郊】【以共】【服。】【侯】【东郊】【亦以】【齐盛【夫人】【于北】【，以】冕服】【天子】【侯非】【也】【王后】【人非】【蚕】【身致】【诚信】【诚信【谓尽】【尽之】【敬，】尽然】【可以】【神明】【祭】【道也】【及时】【祭】【子乃】【。齐】【为言【也。】【不齐】【致齐】也。】【以君】【非有】【也】【非有】【敬也】【则】【。不】【则于】【无防【，嗜】【无止】【。及】将齐】【，防】【邪物】【其】【欲，】【不听】【。】【曰：】【齐者】【乐”【言不】【散其】【也。】不茍】【，必】【于道】【足】【茍动】【必依】【礼】【故君】【之齐】【，专【其精】【之德】【。故】齐七】【以定】【，致】【日】【齐之】【定之】【谓】【齐者】【明之】【也，【后可】【交于】【明也】是故】【先期】【有一】【宫】【宿夫】【，夫】【亦】【七日】【致齐】【日。【致齐】【外，】【人致】于内】【然后】【于大】【君】【冕立】【阼，】【人】【立于】【房。】【执圭【祼尸】【大宗】【璋瓒】祼。】【迎牲】【君执】【卿】【夫从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐】【水。【执鸾】【羞哜】【夫人】豆，】【之谓】【妇亲】【