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】【听五】之讼】【必原】子之】【、立】臣之】【以权】。意】【轻重】序、】【测浅】之量】【别之】悉其】【明、】其忠】【以尽】。疑】【,泛】众共】【;众】,赦】【。必】小大】【比以】之。】【狱辞】史以】【成告】正,】【听之】正以】【成告】大司】【,大】寇听】【棘木】下。】【司寇】狱之】【告于】,王】【三公】听之】【三公】狱之】【告于】,王】【又,】后制】【。凡】刑罚】【轻无】。刑】【侀也】侀者】【也,】成而】【可变】故君】【尽心】。析】【破律】乱名】【作,】左道】【乱政】杀。】【淫声】异服】【奇技】奇器】【疑众】杀。】【伪而】,言】【而辩】学非】【博,】非而】【,以】众,】【。假】鬼神】【时日】卜筮】【疑众】杀。】【四诛】,不】【听。】执禁】【齐众】不赦】【。有】璧金】【,不】于市】【命服】车,】【粥于】;宗】【之器】不粥】【市;】牲不】【于市】戎器】【粥于】。用】【不中】,不】【于市】兵车】【中度】不粥】【市。】帛精】【不中】、幅】【狭不】量,】【粥于】。奸】【乱正】,不】【于市】锦文】【玉成】,不】【于市】衣服】【食,】粥于】【。五】不时】【果实】熟,】【粥于】。木】【中伐】不粥】【市。】兽鱼】【不中】,不】【于市】关执】【以讥】禁异】【,识】言】
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】【天子】【于】【人,】【是】【修身】【本。【本乱】【末治】否矣】【其所】【薄】【而其】【薄】【,未】【有也【此谓】【本,】谓知】【至也】
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】【节】【子以】驺虞】【为】【诸侯】《狸】【》】【;卿】夫以】【采】【为节】士以】【采】【为节】《驺】【》】【乐官】也,】【狸】【者,】会时】【;】【苹》】,乐】【法】【《采】》者】【乐】【职也】是故】【子】【官为】;诸】【以】【天子】节;】【大】【循法】节;】【以】【职为】。故】【乎】【之志】以不】【其】【则功】而德】【立】【行立】无暴】【之】【。功】则国】【。】【:射】,所】【观】【也】
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】【者】【之射】,必】【行】【;卿】大夫】【士】【也,】先行】【饮】【礼。】燕礼】【,】【明君】之义】【;】【酒之】者,】【以】【幼之】也】
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】【公伏】【設饌】【廣】【士,】【此欲】【謝安】王坦】【。王】【遽,】【謝】【“當】【何計】【”謝】意不】【,謂】【度曰】【“】【存亡】【在此】【行。】相與】【前。】【之恐】【,】【於色】【謝之】【容,】表於】【。望】【趨席】【方】【生詠】【諷“】【浩洪】”。】【憚其】【遠,】【趣】【。王】【謝舊】【名,】此始】【優劣】
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】【祔于】【姑,】【姑】【人,】【祔于】【者。】妻为】【夫而】【,而】【其】【为大】【,而】【于其】则不】【牲;】【卒而】【夫】【夫,】【祔于】【妻,】以大】【牲。】【父后】【,】【母无】【。无】【也者】丧者】【祭故】【。妇】【不】【而杖】【:姑】【为夫】,母】【长子】【杖。】【子】【室为】【母,】【主丧】不杖】【则子】【人杖】
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