　　】【子存】【代之】【犹】【贤也】【尊贤】【过】【。诸】【不臣】【公。【古者】【公不】【世。】之南】【，答】【之义】【臣】【北面】【答君】【。】【之臣】【稽首】【非尊【臣，】【辟君】【。大】有献】【亲，】【有赐】【拜】【为君】【答己】【。】【禓，】【子朝】【立于【，存】【神也】【孔子】：“】【之以】【也，】【听】【何以】【？”】【子】【“士】【使之】【，不【，则】【以疾】【县弧】义也】【”孔】【曰：】【日】【，一】【用之】【犹】【敬；】【日伐】【，何【？”】【子曰】【“绎】于库】【内，】【之于】【，】【市之】【西方】【失】【。】

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旗壬辰

　　】【衰，】日不】【；齐】，二】【不食】大功】【三不】；小】【缌麻】再不】【；士】敛焉】【则壹】食。】【父母】丧，】【殡食】，朝】【溢米】莫一】【米；】衰之】【，疏】水饮】【不食】果；】【功之】，不】【酰酱】小功】【麻，】饮醴】【。此】之发】【饮食】也】

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甲申

　　】【谓治】【必先】【家】【，其】【不可】【而】【人者】【无之】【故君【不出】【而成】【于国】孝者】【所以】【君也】【者】【所以】【长也】【慈】【所以】【众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中】【远矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【，】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以】【而民】【之。】【、纣【天下】【暴，】【民从】。其】【令反】【所好】【民】【从。】【故君】【有】【而后】【诸人】【无诸【而后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸】【，】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云：【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国【。《】【》云】【“其】不忒】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而【民法】【也。】【谓治】在齐】【家】