　　】【祭之】【物大】【，】【物备】【。顺】【备者】，其】【之本】【？是】【，】【之教】【，外】【教之】尊其】【长，】【则教】【以】【其亲】【是故】【明君】上，】【诸臣】【从；】【事】【社稷】【则子】【顺孝】尽其】【，端】【义，】【教】【。是】【君子】【事君】，必】【行之】【所不】【于】【则不】【使下】【所恶】下，】【不以】【上；】【诸】【行诸】【，非】【之道】。是】【君子】【教也】【必】【本，】【之至】【，祭】是与】【故曰】【祭者】【教】【也已】【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【道焉】【见】【之义】【，见】【子之】焉，】【贵贱】【等焉】【见】【之杀】【，见】【赏之】焉，】【夫妇】【别焉】【见】【之均】【，见】【幼之】焉，】【上下】【际焉】【此】【十伦】

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　　】【人語】戎曰】【“嵇】祖卓】【如野】之在】【群。】答曰】【“君】見其】【耳！】

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　　】【母虽】【将】【善，】【贻】【令名】【必果【将为】【善，】贻父】【羞辱】【不】【。舅】【则】【，冢】【所祭【、宾】【，每】必请】【姑，】【请】【冢妇】【舅】【冢妇】【毋怠【不友】【礼于】妇。】【姑若】【妇】【毋敢】【耦】【妇，】【敢并【，不】【并命】不敢】【坐。】【，】【命适】【室】【敢退】【妇将【事，】【小必】于舅】【。子】【私】【，无】【畜】【私器】【不敢【假，】【敢私】。妇】【赐之】【、】【服、】【帛】【帨、】【兰，【受而】【诸舅】，舅】【受之】【，】【新受】【，】【赐之】【辞，【得命】【如更】赐，】【以待】【妇】【有私】【兄】【与之】【则必【请其】【，赐】后与】【。适】【子】【事宗】【宗】【虽贵】【，不【以贵】【入宗】之家】【虽众】【舍】【外，】【寡】【。子】【犹归【衣服】【衾车】，则】【献其】【而】【敢服】【其】【；若】【所献【则不】【以入】宗子】【门，】【以】【富加】【父】【族。】【富，【具二】【，献】贤者】【宗子】【妇】【齐而】【敬】【终事】【后敢【祭】

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　　】【言】【“归】！君】【隐】【，不】而庄】【不】【威，】言而】【。】【曰：】君子】【失】【人，】失色】【人】【失口】人，】【故】【貌足】也，】【足】【，言】信也】【《】【》曰】‘敬】【而】【择言】躬。】【”】【：“】袭之】【相】【，欲】之毋】【渎】【”子】：“】【极】【不继】以乐】【朝】【，不】之以】【。】【曰：】君子】【以】【，笃】不掩】【恭】【耻。】子曰】【“】【庄敬】强，】【肆】【。君】不以】【日】【躬儳】，如】【终】【”子】：“】【戒】【鬼神】择日】【以】【，恐】之不】【也】【子曰】“狎】【，】【而不】也。】【子】【“无】不相】【也】【礼不】见也】【欲】【毋相】也。】【易】【：‘】筮告】【再】【，渎】不告】【’【