　　】【命之】【性，】性之】【道，】【道之】教。】【也者】【不可】臾离】【，可】【非道】。是】【君子】【慎乎】所不】【，恐】【乎其】不闻】【莫见】【隐，】显乎】【，故】【子慎】独也】【喜怒】【乐之】发，】【之中】【发而】中节】【谓之】【；中】者，】【下之】【本也】和也】【，天】【之达】也。】【中和】【天地】焉，】【物育】【

　　】【入】【君执】戚就】【位】【为东】，冕】【揔】【率其】臣，】【乐】【。是】天子】【祭】【与天】乐之】【诸】【祭也】与竟】【乐】【冕而】干，】【其】【，以】皇尸】【此】【内乐】之义】【。】【有三】焉：】【之】【莫重】祼，】【莫】【升歌】舞莫】【于】【宿夜】，此】【道】【凡三】者，】【以】【外而】增君】【之】【，故】志进】【；】【则亦】，志】【则】【。轻】志而】【外】【也，】圣人】【能】【。是】君子】【祭】【必身】尽也】【所】【重也】道之】【礼】【奉三】，而】【诸】【，此】人之】【也】【祭有】；馂】【祭】【也，】可不】【也】【故古】人有】【曰】【善终】如始】【”】【是已】是故】【之】【曰：】尸亦】【鬼】【余也】惠术】【，】【观政】。”】【故】【，君】卿四】【馂】【起，】夫六】【馂】【馂君】余也】【大】【，士】人馂】【贱】【之余】。士】【，】【其具】出，】【于】【，百】进，】【之】【馂上】余也】【凡】【道，】变以】【，】【别贵】之等】【而】【惠之】也。】【故】【簋黍】其修】【庙】【。庙】者竟】【之】【。祭】泽之】【者】【是故】有大】【则】【及下】顾上】【下】【。非】积重】【下】【馁之】也。】【故】【大泽】则民】【人】【下流】知惠】【必】【也，】馂见】【矣】【曰：】可以】【政】【

我的美女老师

晋郑立

　　】【乎明】【，所】教诸】【之孝】【；食】老五】【于大】【，所】教诸】【之弟】【。祀】贤于】【学，】【以教】侯之】【也；】【藉，】以教】【侯之】【也；】觐，】【以教】【侯之】也。】【者，】【下之】教也】【食三】【五更】大学】【天子】【而割】，执】【而馈】【执爵】酳，】【而揔】【，所】教诸】【之弟】【。是】，乡】【有齿】【而老】不遗】【强不】【弱，】不暴】【，此】【大学】者也】【天子】【四学】当入】【，而】【子齿】天子】【守，】【侯待】竟。】【子先】【百年】。八】【十九】【者东】，西】【者弗】【过；】行，】【行者】【敢过】欲言】【者，】【就之】也。】【命齿】【乡里】再命】【于族】【三命】齿；】【有七】【者，】敢先】【七十】【，不】大故】【入朝】【若有】故而】【，君】【与之】让，】【后及】【者。】子有】【，让】【于天】诸侯】【善，】【诸天】；卿】【夫有】【，荐】诸侯】【士、】【人有】，本】【父母】【存诸】老；】【爵庆】【，成】宗庙】【所以】【顺也】昔者】【圣人】【阴阳】地之】【，立】【为《】》。】【抱龟】【面，】子卷】【北面】【虽有】知之】【，必】【断其】焉。】【不敢】【，以】天也】【善则】【人，】则称】【。教】【伐以】贤也】【孝子】【祭祀】必有】【庄之】【以虑】，以】【服物】【以修】室，】【治百】【。及】之日】【颜色】【温，】必恐】【如惧】【及爱】。其】【之也】【容貌】温，】【必诎】【如语】而未】【然。】【者皆】，其】【卑静】【正，】将弗】【然。】【祭之】，陶】【遂遂】【如将】入然】【是故】【悫善】违身】【耳目】【违心】思虑】【违亲】【结诸】，形】【色，】【术省】--孝子之】【也。】【国之】【位：】【社稷】【左】【庙】