　　】【子问】【曾子】【：】【丧于】【子乎】【”曰】“闻】【矣：】【欲速】【，】【速朽】【”有】【曰：】是非】【子之】【也。】【曾】【：“】【也闻】【夫子】。”】【子又】【：“】【非】【之言】【。”】【子曰】“参】【与子】【闻之】【”】【曰：】【然，】【则夫】有为】【之也】【”曾】【以】【告于】【游。】【游曰】“甚】【，有】【之言】【夫】【。昔】【夫子】【于宋】见桓】【马自】【石椁】【三】【不成】【夫子】【：‘】是其】【也，】【不如】【朽】【也。】【死之】【速朽】为桓】【马言】【也。】【宫】【反，】【载宝】【朝。】子曰】【‘若】【其货】【，】【如速】【之愈】【。’】之欲】【贫，】【敬叔】【之】【”曾】【以子】【之言】于有】【，有】【曰：】【然】【固曰】【非夫】【之言】。”】【子曰】【“子】【以】【？”】【子曰】【“夫】制于】【都，】【寸之】【，】【之椁】【以斯】【不欲】朽也】【昔者】【子失】【司】【将之】【，盖】【之以】夏，】【申之】【冉有】【以】【不欲】【贫也】【

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昔己巳

　　】【毓兄】【小時】值父】【寢，】【共偷】藥酒】【其父】【覺，】托寐】【觀之】【毓拜】後飲】【會飲】【不拜】既而】【毓何】【拜，】曰：】【酒以】【禮，】敢不】【。”】【問會】以不】【，會】【：“】本非】【，所】【不拜】”

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富察振岭

　　】【尹、】【虨】【叔虎】【孫興】同坐】【江、】【有】【色。】【以手】叔虎】【：“】【吏】【詞色】【強。】尹顧】【：“】【是】【？非】【是醜】聲，】【視瞻】【

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司马胜平

　　】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心油】生矣】【易直】谅之】【生则】，乐】【安，】则久】【久则】，天】【神。】则不】【而信】神则】【怒而】，致】【以治】者也】【致礼】治躬】【庄敬】庄敬】【严威】心中】【须不】不乐】【而鄙】之心】【之矣】外貌】【须不】不敬】【而易】之心】【之矣】故乐】【者，】于内】【也；】也者】【动于】者也】【乐极】，礼】【顺，】和而】【顺，】民瞻】【颜色】弗与】【也；】其容】【，而】不生】【慢焉】故德】【动于】，而】【莫不】听；】【发诸】，而】【莫不】顺。】【曰：】礼乐】【道，】而错】【，天】无难】【。乐】者，】【于内】也；】【也者】动于】【者也】故礼】【其减】乐主】【盈。】减而】【，以】为文】【乐盈】反，】【反为】。礼】【而不】则销】【乐盈】不反】【放；】礼有】【而乐】反。】【得其】则乐】【乐得】反则】【；礼】报，】【之反】其义】【也。】乐者】【也，】情之】【不能】也。】【必发】声音】【形于】静，】【之道】。声】【动静】性术】【变，】于此】【。故】不耐】【乐，】不耐】【形。】而不】【道，】耐无】【。先】耻其】【，故】雅、】【之声】道之】【使其】足乐】【不流】使其】【足论】不息】【使其】直繁】【、廉】节奏】【以感】人之】【心而】矣。】【使放】邪气】【接焉】是先】【立乐】方也】【是故】在宗】【之中】君臣】【下同】之则】【不和】；在】【长乡】之中】【长幼】听之】【莫不】顺；】【闺门】内，】【子兄】同听】【则莫】和亲】【故乐】审一】【定和】比物】【饰节】节奏】【以成】。所】【合和】子君】【，附】万民】【，是】王立】【之方】。故】【其雅】颂之】【，志】得广】【；执】干戚】【习其】仰诎】【，容】得庄】【；行】缀兆】【要其】奏，】【列得】焉，】【退得】焉。】【乐者】地之】【，中】之纪】【人情】所不】【免也】夫乐】【，先】之所】【饰喜】，军】【鈇钺】，先】【之所】饰怒】【。故】王之】【怒，】得其】【焉。】则天】【和之】怒则】【乱者】之。】【王之】，礼】【可谓】矣】