　　】【谓治】【必先】【家】【，其】【不可】【而】【人者】【无之】【故君【不出】【而成】【于国】孝者】【所以】【君也】【者】【所以】【长也】【慈】【所以】【众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中】【远矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【，】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以】【而民】【之。】【、纣【天下】【暴，】【民从】。其】【令反】【所好】【民】【从。】【故君】【有】【而后】【诸人】【无诸【而后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸】【，】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云：【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国【。《】【》云】【“其】不忒】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而【民法】【也。】【谓治】在齐】【家】

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上官云霞

　　】【慶孫】【太傅】【於】【人士】【多為】【構】【庾子】【縱心】【外，【跡可】【。後】【其性】家富】【說太】【令換】【，】【其有】【，於】【可】【太傅】【眾坐】【問庾【庾時】【然已】【，幘】幾上】【以頭】【穿取】【答】【：“】【官家】【可】【娑千】【，隨】【所取【”於】【乃服】【後有】向庾】【此，】【曰：】【謂】【小人】【慮，】【君】【心。】

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廉秋荔

　　】【孙之】【死，】【公】【，曾】【与子】【吊焉】阍人】【君在】【弗内】【。】【与子】【入于】【厩而】容焉】【子贡】【入，】【人】【“乡】【已告】【。”】子后】【，阍】【辟之】【涉】【，卿】【夫皆】【位，】降一】【而揖】【。君】【言】【：“】【饰之】【，斯】行者】【矣。】【阳门】【介】【，司】【子罕】【而哭】哀。】【人之】【宋者】【反】【晋侯】【：“】【门之】夫死】【而子】【哭之】【，】【说，】【不可】【也。】孔子】【之曰】【“善】【觇】【！《】【》云】【『凡】有丧】【扶服】【之。】【虽】【而已】【天下】【孰能】之。】