　　】【子与】【游立】【孺】【慕者】【有子】【子】【：“】【壹不】【夫丧【踊也】【予欲】【之久】。情】【于斯】【其是】【？】【子游】【：“】【：】【情者】【有以】【兴物【；有】【情而】【行者】戎狄】【道也】【礼道】【然】【人喜】【斯陶】【陶】【，咏】【犹，】【斯舞【舞斯】【，愠】【戚，】斯叹】【叹斯】【，辟】【矣】【品节】【，斯】【谓】【人死】【斯恶】【矣，【能也】【斯倍】【矣。】故制】【衾、】【蒌翣】【使】【勿恶】【。始】【，】【之奠】【将行】【遣而【之；】【葬而】【之，】有见】【飨之】【也。】【世】【来，】【之有】【也】【使人】【倍也】【故子【所刺】【礼者】【亦非】之訾】【。】

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图门海路

　　】【紹年】【時，【遣人】【以劍】【魏】【少下】【不箸】【武】【之，】【後來】高，】【帖臥】【上。【至果】【

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乐癸

　　】【道林】【許、】【盛德【共集】【家。】【顧謂】【人】【今日】【謂彥】【，時】【可】【，此】【固亦】【常。】共言】【，以】【其懷】【”許【問主】【有莊】【不？】【得】【壹篇】【謝看】【，便】【四】【通。】【道林】【通，】七百】【語，】【致精】【，才【奇拔】【眾鹹】【善。】【是】【各言】【畢。】【問曰】【卿】【盡不】【”皆】【：“】日之】【，少】【自竭】【”謝【粗難】【因自】【其意】【作】【語，】【峰秀】【。既】【幹】【加意】【擬托】【蕭然】得，】【坐莫】【厭心】【支謂【曰：】【君壹】【奔詣】【故】【佳耳】【

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端木山梅

　　】【谓治】【必先】【家】【，其】【不可】【而】【人者】【无之】【故君【不出】【而成】【于国】孝者】【所以】【君也】【者】【所以】【长也】【慈】【所以】【众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中】【远矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【，】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以】【而民】【之。】【、纣【天下】【暴，】【民从】。其】【令反】【所好】【民】【从。】【故君】【有】【而后】【诸人】【无诸【而后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸】【，】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云：【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国【。《】【》云】【“其】不忒】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而【民法】【也。】【谓治】在齐】【家】