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】【、】【嶠】【遭大【,俱】孝稱】【雞】【支】【和哭【備禮】武帝】【仲】【曰】【卿數【王、】不?】【哀】【過】【使人【之。】仲雄】【“】【嶠】【禮,【氣不】;王】【不】【禮】【哀毀【立。】以和】【孝】【王】【孝。【下不】憂嶠】【應】【戎】
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】【问曰】“冠】【不肉】,何】【?”】:冠】【至尊】,不】【肉袒】体也】【故为】免以】【之也】
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】【孝】【:“】士不】【須】【。但】常得】【事】【飲酒】熟讀】【騷】【可稱】士。】
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】【酬】【,主】酬介】【介】【宾,】长以】【,】【沃洗】焉。】【其】【长而】遗矣】
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】【子曰】【乐】【可斯】【去】【致乐】【治心【则易】【子谅】心油】【生矣】【直】【谅之】【生】【,乐】【安,【则久】【久则】,天】【神。】【不】【而信】【神】【怒而】【,致【以治】【者也】致礼】【治躬】【敬】【庄敬】【严】【心中】【须不【不乐】【而鄙】之心】【之矣】【貌】【须不】【不】【而易】【之心【之矣】【故乐】者,】【于内】【;】【也者】【动】【者也】【乐极【,礼】【顺,】和而】【顺,】【瞻】【颜色】【弗】【也;】【其容【,而】【不生】慢焉】【故德】【于】【,而】【莫】【听;】【发诸【,而】【莫不】顺。】【曰:】【乐】【道,】【而】【,天】【无难【。乐】【者,】于内】【也;】【者】【动于】【者】【故礼】【其减【乐主】【盈。】减而】【,以】【文】【乐盈】【反】【反为】【。礼【而不】【则销】乐盈】【不反】【;】【礼有】【而】【反。】【得其【则乐】【乐得】反则】【;礼】【,】【之反】【其】【也。】【乐者【也,】【情之】不能】【也。】【发】【声音】【形】【静,】【之道【。声】【动静】性术】【变,】【此】【。故】【不】【乐,】【不耐【形。】【而不】道,】【耐无】【先】【耻其】【,】【雅、】【之声【道之】【使其】足乐】【不流】【其】【足论】【不】【使其】【直繁【、廉】【节奏】以感】【人之】【而】【矣。】【使】【邪气】【接焉【是先】【立乐】方也】【是故】【宗】【之中】【君】【下同】【之则【不和】【;在】长乡】【之中】【幼】【听之】【莫】【顺;】【闺门【内,】【子兄】同听】【则莫】【亲】【故乐】【审】【定和】【比物【饰节】【节奏】以成】【。所】【和】【子君】【,】【万民】【,是【王立】【之方】。故】【其雅】【之】【,志】【得】【;执】【干戚【习其】【仰诎】,容】【得庄】【行】【缀兆】【要】【奏,】【列得【焉,】【退得】焉。】【乐者】【之】【,中】【之】【人情】【所不【免也】【夫乐】,先】【之所】【喜】【,军】【鈇】【,先】【之所【饰怒】【。故】王之】【怒,】【其】【焉。】【则】【和之】【怒则【乱者】【之。】王之】【,礼】【谓】【矣】
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】【籍遭】【,】【晉文】【坐】【肉。】【隸何【亦在】【,曰】“明】【方以】【天】【,而】【籍】【喪,】【於公【飲酒】【肉,】流之】【外,】【風】【。”】【王】【“嗣】【毀頓【此,】【不能】憂之】【何謂】【有】【而飲】【食】【固喪】【也!【籍飲】【不輟】神色】【若】
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