　　】【子曰】【礼乐】可斯】【去身】【致乐】治心】【则易】【子谅】心油】【生矣】【易直】谅之】【生则】【，乐】安，】【则久】【久则】，天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】，致】【以治】【者也】致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙】之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也；】也者】【动于】【者也】乐极】【，礼】【顺，】和而】【顺，】【民瞻】颜色】【弗与】【也；】其容】【，而】【不生】慢焉】【故德】【动于】，而】【莫不】【听；】发诸】【，而】【莫不】顺。】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】于内】【也；】【也者】动于】【者也】【故礼】其减】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为文】乐盈】【反，】【反为】。礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放；】礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】反则】【；礼】【报，】之反】【其义】【也。】乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静，】之道】【。声】【动静】性术】【变，】【于此】。故】【不耐】【乐，】不耐】【形。】【而不】道，】【耐无】【。先】耻其】【，故】【雅、】之声】【道之】【使其】足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】接焉】【是先】【立乐】方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【；在】长乡】【之中】【长幼】听之】【莫不】【顺；】闺门】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和亲】故乐】【审一】【定和】比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之】，志】【得广】【；执】干戚】【习其】【仰诎】，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】列得】【焉，】【退得】焉。】【乐者】【地之】，中】【之纪】【人情】所不】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰喜】，军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】王之】【，礼】【可谓】矣】

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　　】【听五】【之讼】【必原【子之】【、立】【臣之】【以】【。意】【轻重】【序、】【浅】【之量】【别之】【悉其】明、】【其忠】【以尽】【。疑【，泛】【众共】【；众】【，】【。必】【小大】【比以】【。】【狱辞】【史以】【成告】正，】【听之】【正以】【成告【大司】【，大】【寇听】【棘】【下。】【司寇】【狱之】【于】【，王】【三公】【听之】三公】【狱之】【告于】【，王【又，】【后制】【。凡】【刑】【轻无】【。刑】【侀也】【者】【也，】【成而】【可变】故君】【尽心】【。析】【破律【乱名】【作，】【左道】【乱】【杀。】【淫声】【异服】【技】【奇器】【疑众】【杀。】伪而】【，言】【而辩】【学非【博，】【非而】【，以】【众】【。假】【鬼神】【时日】【筮】【疑众】【杀。】【四诛】，不】【听。】【执禁】【齐众【不赦】【。有】【璧金】【，】【于市】【命服】【车，】【于】【；宗】【之器】【不粥】市；】【牲不】【于市】【戎器【粥于】【。用】【不中】【，】【于市】【兵车】【中度】【粥】【市。】【帛精】【不中】、幅】【狭不】【量，】【粥于【。奸】【乱正】【，不】【于】【锦文】【玉成】【，不】【市】【衣服】【食，】【粥于】。五】【不时】【果实】【熟，【粥于】【。木】【中伐】【不】【市。】【兽鱼】【不中】【不】【于市】【关执】【以讥】禁异】【，识】【言】

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　　】【曰】【政之】行也】【教】【成也】爵禄】【足】【，刑】不足】【也】【上不】以亵】【而】【。《】诰》】【：】【明乃】。’】【甫】【曰：】播刑】【不】【’】

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　　】【贡退】【言游】【曰：【敢问】【也者】【领恶】【全】【与？】【子曰】【“然】【“】【则何】【？”】【曰：】郊社】【义，】【以仁】【神也【尝禘】【礼，】【以仁】【穆】【馈奠】【礼，】【以仁】【也】【射乡】【礼，】【以仁】党也】【食飨】【礼，】【以仁【客也】【”子】【：“】【乎】【之义】【尝禘】【礼，】【其】【指诸】【而已】【！是】，以】【居处】【礼，】【长幼【也。】【之闺】【之内】【礼】【三族】【也。】【之朝】【礼】【故官】【序也】【以之】猎有】【，故】【事闲】【。以【军旅】【礼，】【武功】【也】【故，】【室得】【度，】【得】【象，】【得其】【，乐】其节】【车得】【式，】【神得【飨，】【纪得】【哀，】【说】【党，】【得其】【，政】【其】【；加】【身而】【于前】凡众】【动得】【宜。】