　　】【氏】【国】【上庠【养庶】于下】【夏】【氏】【老于【序，】庶老】【序】【殷】【国老【右学】养庶】【左】【。】【养国【于东】，养】【于】【庠】【庠在【之西】。有】【皇】【祭】【衣而【老。】后氏】【祭】【燕】【养老【殷人】而祭】【衣】【养】【周人【而祭】玄衣】【老】【凡】【养老【引年】八十】【子】【从】【九十【其家】从政】【疾】【人】【者一【不从】。父】【丧】【三】【从政【齐衰】大功】【，】【月】【政。【徙于】侯，】【不】【政】【诸侯【徙家】期不】【】

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　　】【三王】【子】【以礼】【。】【所以】【内也【礼，】【以修】也。】【乐交】【中】【发形】【外】【故其】【也怿【恭敬】【温文】立大】【、少】【养】【，欲】【知】【、君】【之道【。大】【审父】、君】【之道】【之】【少傅】【世】【以观】【傅之【行而】【喻之】大傅】【前，】【在】【；入】【有】【出则】【师，【以教】【而德】也。】【也者】【之】【事而】【诸】【也；】【也者【慎其】【以辅】之而】【诸道】【。】【记》】【：】【、夏】【商、【，有】【保，】疑丞】【”设】【及】【公。】【必】【唯其】【。语【能也】【君子】德，】【成而】【，】【尊而】【正】【正而】【治，【之谓】【。仲】曰：】【昔者】【摄】【，践】【而】【抗世】【法于【禽，】【以善】王也】【闻之】【为】【臣者】【杀】【有益】【君则【之，】【于其】以善】【君乎】【公】【为之】【”】【知为】【子，【后可】【为人】；知】【人臣】【后】【以为】【君】【事人】【然后【使人】【成王】，不】【莅阼】【为】【子，】【无】【，是】【抗世【法于】【禽，】之与】【王居】【令】【王之】【父】【君臣】【长幼【义也】【君之】世子】【，亲】【也】【尊则】【也】【父之】【，有【之尊】【然后】天下】【有之】【故】【养世】【不】【慎也】【行一【而三】【皆得】，唯】【子而】【其】【于学】【谓】【故世】【齿于【，国】【观之】：“】【君我】【我】【让何】【？】【：“】【父在【礼然】【然而】知父】【之道】【”】【二曰】【“】【我而】【我齿【何也】【”曰】“有】【在则】【，】【而众】【于】【之义】【。”【三曰】【“将】我而】【我齿】【也】【”曰】【“】【也，】【而众【长幼】【节矣】”故】【在斯】【，】【在斯】【之】【居子】【臣之【，所】【尊君】亲也】【故学】【父】【焉，】【之】【臣焉】【学之【长幼】【，父】、君】【、长】【道】【，而】【治】【曰：】【乐正【业，】【师司】，一】【元良】【国】【贞。】【世】【谓也】【周公【阼】

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　　】【人汲】【不说】【、】【，尽】【不升】【，授】者；】【者入】【：小】【四】【衾，】【者二】【浴，】水用】【，沃】【用枓】【浴】【巾，】【用浴】【，如】日；】【臣爪】【，浴】【水】【坎。】【母之】【，则】御者】【衾而】【。管】【汲】【御者】【御者】【沐于】上－】【君沐】【，大】【沐】【士沐】【。甸】【为垼】西墙】【，陶】【出重】【，】【受沐】【乃煮】【，甸】取所】【庙之】【北厞】【，】【之。】【人授】【者沐】乃沐】【沐用】【盘，】【用】【如它】【，小】【爪手】须，】【濯弃】【坎。】【设】【造冰】【，大】【设夷】造冰】【，士】【瓦盘】【冰】【床襢】【，有】【。含】床，】【一床】【尸于】【又】【，皆】【枕席】【─君】夫士】【也】