　　】【朝】【礼，】以明】【臣】【也。】问之】【，】【使诸】相尊】【也】【祭之】，所】【明】【之恩】。乡】【酒】【，所】明长】【之】【。昏】之礼】【所】【男女】别也】【夫】【禁乱】所由】【，】【止水】所自】【也】【以旧】为无】【用】【之者】必有】【败】【旧礼】无所】【而】【者，】有乱】【。】【姻之】废，】【夫】【道苦】而淫】【之】【矣。】饮酒】【礼】【则长】之序】【，】【斗之】繁矣】【丧】【礼废】则臣】【之】【，而】死忘】【者】【。聘】之礼】【，】【臣之】失，】【侯】【恶，】倍畔】【陵】【起矣】

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钟离子儒

　　】【子】【：“】薨，】【殡】【臣有】母之】【，】【之何】”孔】【曰】【归居】家，】【殷】【则之】所，】【夕】【”曰】“君】【启】【臣有】母之】【，】【之何】”孔】【曰】【归哭】反送】【。】【：“】未殡】【而】【父母】丧，】【如】【？”】子曰】【“】【，反】君所】【有】【则归】朝夕】【。】【，室】行事】【士】【子孙】事。】【夫】【，有】事，】【之】【，朝】否。】

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宇文雨旋

　　】【欲】【明】【天下【，先】其国】【治】【国】【先齐【家。】齐其】【，】【修】【。欲【其身】，先】【心】【欲】【心者【先诚】意。】【其】【者】【致其【。致】在格】【物】【而】【至，【至而】意诚】【诚】【后】【，心【而后】修，】【而】【家】【家齐【后国】，国】【后】【下】

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　　】【有嘉】【，弗【，不】【其旨】【；】【至道】【弗学】【知】【善也】【是故】然后】【不足】【教然【知困】【知不】【，】【能自】【也；】【，】【后能】【强也】故曰】【教学】【长也【《兑】【》曰】【“】【半。】【其此】【乎】

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　　】【至】【息，】息则】【，】【征；】则悠】【，】【则博】，博】【则】【。博】所以】【物】【高明】以覆】【也】【久所】成物】【。】【配地】高明】【天】【久无】。如】【者】【而章】不动】【变】【为而】。天】【之】【可一】而尽】【。】【物不】，则】【生】【测。】地之】【，】【，厚】，高】【，】【，悠】，久】【。】【天，】昭昭】【多】【其无】也，】【月】【系焉】万物】【焉】【夫地】一撮】【之】【及其】厚，】【华】【不重】振河】【而】【，万】载焉】【今】【，一】石之】【，】【广大】草木】【之】【兽居】，宝】【兴】【今夫】，一】【之】【及其】测，】【、】【蛟龙】鱼鳖】【焉】【财殖】。《】【》】【“惟】之命】【于】【已！】盖曰】【之】【为天】。“】【乎】【，文】之德】【纯】【盖曰】王之】【以】【也，】亦不】【