　　】【豆之】【，水】【之】【也；】【醢，】【产之】也。】【豆，】【产也】【其】【水物】【。笾】【之荐】水土】【品也】【不敢】【常】【而贵】【品，】【以交】神明】【义也】【非食】【之】【。先】【之荐】【可食】而不】【耆也】【卷冕】【车】【陈也】【不可】【也。】壮，】【不可】【也。】【庙】【，而】【可安】【。宗】之器】【可用】【而不】【便】【也，】【以交】【神明】，不】【以同】【所安】【之】【。酒】【之美】【玄酒】水之】【，贵】【味之】【也】【黻文】【之美】【疏布】尚，】【女功】【始也】【莞】【安，】【蒲越】【鞂之】，明】【也。】【羹不】【，】【质也】【大圭】【琢，】其质】【。丹】【雕几】【美】【车之】【，尊】【朴也】贵其】【而已】【。所】【交】【明者】【不可】【于所】亵之】【也。】【是而】【宜】【俎奇】【笾豆】【，阴】之义】【。黄】【，郁】【之】【也。】【者中】【；目】气之】【明者】【。言】【于】【清明】【外也】【祭天】扫地】【祭焉】【于其】【而】【。酰】【之美】【而煎】之尚】【贵天】【也。】【刀】【，而】【刀之】【，贵】义也】【声和】【后断】【

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单于尔槐

　　】【子不】暗，】【登危】惧辱】【也。】母存】【不许】以死】【不有】财】

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　　】【谓治【必先】【其】【，其】【可】【而能】人者】【无之【故君】【不】【而成】【国】【孝者】所以】【君也【弟者】【所】【长也】【者】【所以】众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。】【诚求】【虽】【中，】远矣】【未有【养子】【后】【也。】【仁】【一国】仁；】【家让【一国】【让】【人贪】【一】【作乱】其机】【此。【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【天】【以仁】而民】【之。【、纣】【天】【暴，】【从】【。其】令反】【所好【而民】【从】【故君】【诸】【而后】诸人】【无诸【而后】【诸】【所藏】【不】【，而】喻诸】【者，【之有】【。】【国在】【家】【《诗】云：】【桃之【夭，其叶】【蓁。】【子】【，宜】【人】【”宜】家人】【而后【以教】【人】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】弟，】【后可【教国】【。】【》云】【其】【不忒】正是】【国。【其为父子】【弟足】【，】【民法】【。】【谓治】在齐】【家】

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　　】【子问】【：“】迎，】【在涂】【而婿】父母】【，如】【何？】孔子】【：“】【改服】深衣】【缟总】【趋丧】女在】【，而】【之父】死，】【女反】【”“】婿亲】【，女】【至，】有齐】【大功】【丧，】如之】【？”】【子曰】“男】【入，】【服于】次；】【入，】【服于】次；】【后即】【而哭】”曾】【问曰】【“除】则不】【昏礼】【？”】子曰】【“祭】【过时】祭，】【也；】【何反】初？】【孔子】【：“】女之】【，三】【不息】，思】【离也】【取妇】家，】【日不】【乐，】嗣亲】【。三】【而庙】，称】【妇也】【择日】祭于】【，成】【之义】。”】【子问】【：“】未庙】【而死】【则如】何？】【孔子】【：“】迁于】【，不】【于皇】，婿】【杖、】【菲、】次，】【葬于】【氏之】，示】【成妇】【。】