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纳喇宏春
】【谓四【?麟】【龟】【谓之】【。】【龙以】畜,】【鱼鲔【淰;】【以】【,故】【獝】【麟以】畜,】【兽不【;龟】【为】【故人】【失】【故先】秉蓍】【,列【祀,】【缯】【祝嘏】【,】【制度】故国】【礼,【有御】【事】【,礼】【。】【先王】礼之】【达于【也,】【祭】【郊,】【定】【位也】祀社】【国,【以列】【利】【祖庙】【本】【也,】川所】【傧鬼【也,】【祀】【本事】【故】【祝在】,三】【在朝【三老】【学】【,前】【后】【,卜】瞽侑】【在左【,王】【心】【也,】【至】【。故】行于】【,而【神受】【焉】【行于】【而】【货可】焉,】【行于【庙而】【慈】【,礼】【五】【而正】则焉】【故自【社、】【庙】【川、】【,】【之修】礼之】【也。【故夫】【,】【于大】【分】【为天】,转】【为阴【,变】【为】【,列】【鬼】【。其】曰命】【其官【天也】【夫】【本于】【动】【之地】列而】【事,【而从】【,】【分艺】【居】【也曰】,其】【之以【力、】【让】【食、】【、】【祭、】御、】【聘。【礼义】【者】【之大】【,】【以讲】修睦】【固人【肌肤】【会】【骸之】【。】【以养】送死】【鬼神【大端】【。】【达天】【人】【之大】也。】【唯圣【为知】【之】【以已】【故】【国、】家、】【人,【先去】【礼】【礼之】【也】【犹酒】有蘗】【,君【以厚】【小】【薄。】【王】【义之】、礼】【序,【治人】【。】【情者】【王】【田也】修礼】【耕之【陈义】【种】【讲学】【之】【本仁】聚之】【播乐【安之】【故】【者,】【实】【。协】义而】【,则【虽先】【未】【,可】【起】【。义】艺之】【、仁【节也】【协】【,讲】【,】【之者】。仁】【,义【本也】【顺】【也,】【者】【。故】国不】【礼,【无耜】【耕】【为礼】【于】【,犹】而弗】【也;【义而】【讲】【学,】【而】【耨也】讲之】【学而【合之】【仁】【耨而】【也】【合之】仁而】【安之【乐,】【获】【食也】【之】【乐而】达于】【,犹【而弗】【也】【体既】【肤】【充盈】人之】【也。【子笃】【兄】【,夫】【,】【之肥】。大】【法,【臣廉】【官】【序,】【相】【,国】肥也】【天子【德为】【、】【为御】【侯】【礼相】,大】【以法【序,】【以】【考,】【以】【相守】天下】【肥也【是谓】【顺】【顺者】【以】【生送】、事】【神之【也。】【事】【焉而】【,】【行而】缪,】【行而【失。】【而】【茂而】【。】【而不】及也】【动而【相害】【,】【之至】【故】【于顺】然后】【守危【。故】【之】【也,】【也】【不杀】,所】【持情【合危】【。】【王所】【,】【者不】居川】【不使【者居】【原】【弗敝】【用】【火金】,饮】【必时【合男】【,】【位,】【年】【。用】必顺】【故无【旱昆】【之】【民无】【妖】【之疾】故天】【爱其【,地】【爱】【,人】【其】【。故】降膏】【,地【醴泉】【山】【车,】【马】【,凤】麒麟】【在郊【,龟】【在】【,其】【兽】【卵胎】皆可】【而窥【。则】【无】【先王】【礼】【达义】体信】【达顺【故此】【之】【
荆国娟
】【于大】【世】【大敛】【;】【赐则】【敛焉【于外】【妇,】加盖】【君至】【士】【既殡】【往】【之赐】【大敛【。夫】【于世】,大】【焉;】【赐】【小敛】【。】【妻,】【之赐【大敛】【。于】夫外】【妇,】【而】【。大】【、】【殡而】【往焉【使人】【之,】人具】【奠之】【俟】【门外】【见】【,先】【门右【巫止】【门外】祝代】【先,】【菜】【门内】【祝】【自阼】【,负【南面】【君即】于阼】【小臣】【执】【立于】【,】【立于】【。摈【进,】【人拜】颡。】【称言】【祝】【踊,】【人】【大夫】【奠可【。士】【出俟】门外】【命之】【,】【反奠】【卒】【主人】【俟于【外,】【退,】人送】【门外】【稽】【。君】【大】【,三】【之,【殡,】【往焉】士疾】【壹问】【在】【,壹】【焉】【吊则】【殡服【夫人】【于大】、士】【主人】【于】【外,】【马】【先入】【右。【人入】【升堂】位。】【妇降】【阶】【拜稽】【于】【夫人】【世子【踊。】【如君】之礼】【夫人】【主】【送于】【内】【稽颡】【主人【于大】【之外】拜。】【夫君】【于】【外。】【即】【堂下】【主人【面,】【主人】面;】【人即】【房】【。若】【君】【命夫】【妇之【,四】【宾客】其君】【主人】【。】【吊,】【尸】【后踊】【大夫【士若】【不戒】往,】【具殷】【君】【必奠】
长孙己巳
】【問顧】【康】【何以】【作洛】詠?】【答曰】【“】【作老】【聲!】
靳良浩
】【玄度】在永】【南幽】中,】【致四】諸侯】【遺。】謂許】【:“】聞箕】【人,】不爾】【!”】曰:】【筐篚】苴,】【當輕】天下】【寶耳】”
牛丁
】【赣见】【而】【焉,】【:】【闻声】【各有【也,】【赐者】宜何】【也?】【乙】【:“】【贱】【,何】【以问【宜?】【诵其】闻,】【吾子】【焉】【宽而】【、】【正者】【歌颂【广大】【静、】达而】【者宜】【雅】【恭俭】【好】【宜歌】【雅。【直而】【、廉】谦者】【歌风】【直】【慈爱】【宜】【;温】【而能【者宜】【齐。】歌者】【直己】【德】【。动】【而】【应焉】【四时【焉,】【辰理】,万】【育焉】【商】【,五】【之】【也。】【人识【,故】【之商】齐者】【代之】【也】【齐人】【之】【谓之】【。明【商之】【者,】事而】【断,】【齐】【音者】【见】【让。】【事而【断,】【也;】利而】【,义】【有】【有义】【非】【能保】【?故【者,】【如抗】下如】【,曲】【,】【如槁】【,】【矩,】【中钩【累累】【端如】珠。】【歌之】【也】【长言】【也】【之,】【言之【言之】【足,】长言】【;长】【不】【,故】【叹】【嗟叹】【不足【故不】【手之】之,】【之蹈】【。】【子贡】【乐【
幸访天
】【恩厚】【,其】重;】【为父】【衰三】,以】【制者】【。门】之治】【恩掩】【;门】之治】【义断】【。资】事父】【事君】【而敬】,贵】【尊尊】【义之】者也】【故为】【亦斩】三年】【以义】【者也】
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